أقسم على الله لأبَرَّه)) . رواه: البخاري (2703) ، ومسلم - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

أقسم على الله لأبَرَّه)) . رواه: البخاري (2703) ، ومسلم (1675) .

ومعنى (البَرّ) :

1-

اللطيف بعباده. قاله ابن جرير في تفسير الآية السابقة.

2-

العطوف على عباده ببره ولطفه. قاله ابن الأثير في ((جامع الأصول)) (4/182) .

3-

وقال ابن القيم في ((النونية)) (2/99) :

((والبِِرُّ في أوصَافِهِ سُبْحَانَهُ

…

هُوَ كثْرةُ الخَيراتِ والإحْسَانِ))

ِ

وفي ((لسان العرب)) : ((البَرُّ: الصادق، وفي التنزيل العزيز: {إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيمُ} والبَرُّ من صفات الله تعالى وتَقَدَّس: العطوفُ الرحيمُ اللطيفُ الكريمُ،قال ابن الأثير: في أسماء الله تعالى البَرُّ دون البارُّ وهو العطوف على عباده ببرِّه ولُطْفِه))

‌

‌البَرَكَةُ والتَبَارُكُ

صفةٌ ذاتيةٌ وفعلية لله عز وجل، ثابتةٌ بالكتاب والسنة.

? الدليل من الكتاب:

1-

قوله تعالى: {رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ} [هود: 73]

2-

وقوله: {تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلكُ} [الملك: 1]

ووردت لفظة (تبارك) في مواضع أخرى من القرآن الكريم:

(الزخرف: 85)، (الرحمن: 78) ، وفي ثلاث مواضع من سورة الفرقان.

? الدليل من السنة:

حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((بينا أيوب عليه السلام يغتسل عرياناً

…

فناداه ربه عز وجل: يا أيوب! ألم أكن أغنيتك عمَّا ترى؟ قال: بلى وعزتك، ولكن لا غنى بي عن بركتك)) . رواه البخاري (279) .

ويكفي استدلالاً لذلك تحية الإسلام: ((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)) .

المعنى:

قال ابن القيم في ((بدائع الفوائد)) (2/185) : ((

…

وأما صفته تبارك؛ فمختصة به تعالى كما أطلقها على نفسه

…

)) .

وقال في ((جلاء الأفهام)) (ص 167) : ((

…

فتبارُكُه سبحانه صفة ذات له وصفة فعل

…

)) .

وقال السلمان في شرحه للواسطية ((الكواشف الجلية)) (ص 283) : ((

…

والنوع الثاني بركة: هي صفته تضاف إليه إضافة الرحمة والعزة، والفعل منها تبارك، ولهذا لا يقال لغيره كذلك، ولا يصلح إلا له عز وجل؛ فهو سبحانه المبارِك، وعبده ورسوله المبارَك؛ كما قال المسيح:{وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً} ، فمن بارك الله فيه؛ فهو المبارك، وأما صفته؛ فمختصة به؛ كما أطلق على نفسه بقوله تعالى:{تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ} )) .