السخط ثم الكره ثم العجب ثم الفرح، ثم حديث أبي - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

السخط ثم الكره ثم العجب ثم الفرح، ثم حديث أبي هريرة السابق في البشاشة، ثم قال) وفي هذه الأبواب روايات كثيرة أكثر مما ذكر، لم نأت بها مخافة التطويل)) .

‌

‌البَصَرُ

البصر صفةٌ من صفات الله عز وجل الذاتية الثابتة بالكتاب والسنة. و (البصير) : اسم من أسمائه تعالى.

? الدليل من الكتاب:

1-

قوله تعالى: {إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً} [النساء: 58] .

2-

وقوله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11]

? الدليل من السنة:

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: ((يا أيها الناس! أربعوا على

أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً، ولكن تدعون سميعاً بَصيراً، إنَّ الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته)) . رواه البخاري (6384)

وانظر صفة: (الرؤية) و (النظر) و (العين) ؛ لله سبحانه وتعالى.