الدليل من السُّنَّة: حديث عائشة رضي الله عنها في تتبعها للنبي - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

الدليل من السُّنَّة:

حديث عائشة رضي الله عنها في تتبعها للنبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من عندها خفية لزيارة البقيع، وفيه قال صلى الله عليه وسلم:((ما لك يا عائش حشياً رابية؟)) . قالت: قلت: لا شيء. قال: ((لتخبرني أو ليخبرني اللطيف الخبير)) . رواه مسلم (974) .

قال ابن القيم في ((النونية)) (2/85) :

((وَهُوَ اللَّطيفُ بِعَبْدهِ وَلِعَبْدِهِ

…

واللُّطفُ في أوصَافِهِ نِوْعَانِ))

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في ((التفسير (5/301) : ((اللطيف: الذي أحاط علمه بالسرائر والخفايا، وأدرك الخبايا والبواطن والأمور الدقيقة، اللطيف بعباده المؤمنين، الموصل إليهم مصالحهم بلطفه وإحسانه من طرق لا يشعرون بها، فهو بمعنى الخبير وبمعنى الرؤوف)) .

وقال ابن منظور في ((لسان العرب)) : ((اللُّطف واللَّطف: البر والتكرمة والتَّحفِّي

…

اللطيف: صفة من صفات الله، واسم من أسمائه، ومعناه والله أعلم: الرفيق بعباده)) .

‌

‌اللَّعْنُ

صفةٌ فعلِيَّةٌ اختياريةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بالكتاب والسُّنَّة.

? الدليل من الكتاب:

1-

قوله تعالى: {وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ} [النساء: 93] .

2-

وقوله: {إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا} [الأحزاب: 64]

3-

وقوله: {لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 44]، [هود:18]

? الدليل من السُّنَّة:

1-

حديث: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة. .)) . رواه: البخاري (5934) ومسلم (2122) .

2-

حديث: ((لعن الله السارق يَسْرِقُ البيضة. .)) . رواه: البخاري (6783) ومسلم (1687) .

3-

حديث: ((المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً، أو أوى محدثاً؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

…

)) . رواه: البخاري (6755) ، ومسلم (1370) .

وقد استشهد شيخ الإسلام ابن تيمية في ((الواسطية)) (ص 108) بقوله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ} ؛ بإثبات صفة الغضب واللعن.

وقال الشيخ خليل الهرَّاس عن هذه الآية وآيات معها: ((تضمنت هذه الآيات إثبات بعض صفات الفعل؛ من الرضى لله، والغضب، واللعن، والكره

…

)) ، ثم قال:((واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة، أو دعي عليه بها)) .