ذكره الله من أنه فوق العرش وأنه معنا حقٌ على - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

ذكره الله من أنه فوق العرش وأنه معنا حقٌ على حقيقته، لا يحتاج إلى تحريف، ولكن يصان عن الظنون الكاذبة)) .

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في ((تعقيب مَعِيَّة الله على خلقه)) في بيان سبب كتابه هذا التعقيب: ((

…

جـ - ولبيان معنى هذه الصفة العظيمة التي وصف الله بها نفسه في عدة آيات من القرآن، ووصفه بها نبيه محمد صلى الله عليه وسلم) . اهـ

وهذه الرسالة من أفضل ما قرأت في توضيح معنى المَعِيَّة؛ فلتراجع، وقد طبعها الشيخ رحمه الله في آخر كتابه القيم:((القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى)) .

‌

‌الْمَغْفِرَةُ وَالْغُفْرَانُ

صفةٌ فعلِيَّةٌ ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسُّنَّة، ومن أسمائه (الغفار) و (الغفور) .

? الدليل من الكتاب:

1-

قوله تعالى: {وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285] .

2-

وقوله: {إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} [فاطر: 28] .

3-

وقوله: {أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ} [الزمر: 5] .

4-

وقوله: {إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ} [فصلت: 43] .

? الدليل من السُّنَّة:

1-

حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((

…

بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير)) . رواه مسلم (125) .

2-

حديث عائشة رضي الله عنها: ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله؛ كره الله لقاءه)) . فقيل: يا رسول الله! كراهية لقاء الله كراهية الموت، كلنا نكره الموت؟ قال: ((ذاك عند موته، إذا بشر برحمة الله ومغفرته؛ أحب لقاء الله

…

)) . رواه: النسائي (1734) ، وابن ماجه. وصححه الألباني.

قال ابن قتيبة في ((تفسير غريب القرآن)) (ص 14) : ((ومن صفاته (الغفور)، وهو من قولك: غفرت الشيء: إذا غطيته؛ كما يُقال: كَفَرْتُه: إذا غطيته. ويقال: كذا أغفر من كذا؛ أي: أستر

…

)) .

وقال الزجاجي في ((اشتقاق أسماء الله)) (ص 93) : ((

…

غفور - كما ذكرت لك - من أبنية المبالغة؛ فالله عز وجل غفور؛ لأنه يفعل ذلك لعباده مرة بعد مرة إلى ما لا يحصى، فجاءت هذه الصفة على أبنية المبالغة لذلك، وهو متعلق بالمفعول؛ لأنه لا يقع الستر إلا بمستور يُستر ويُغطى، وليست من أوصاف المبالغة في الذات، إنما هي من أوصاف المبالغة في الفعل)) .

وقال الشيخ ابن سعدي في ((التفسير)) (5/300) : ((العفُو الغفور