‌التقرب والقرب والدنو - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

2-

حديث: ((أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله حتى بلغ ستين سنة)) . رواه البخاري (6419) .

3-

حديث: ((

…

لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله)) . رواه مسلم (438) .

قال ابن القيم في ((النونية)) (2/109) :

((وهُوَ المُقَدِّمُ والمُؤخِّرُ ذَانِكَ الـ

…

صِّفَتَانِ للأفْعَالِ تَابِعَتَانِ

وهُمَا صِفَاتُ الذَّاتِ أيضاً إذْ هُمَا

…

ِبالذَّاتِ لا بِالغَيْرِ قَائِمَتَانِ))

قال الشيخ محمد خليل الهرَّاس في شرحه للأبيات: ((والتقديم والتأخير صفتان من صفتان الأفعال التابعة لمشيئته تعالى وحكمته، وهما أيضاً صفتان للذات؛ إذا قيامهما بالذات لا بغيرها، وهكذا كل صفات الأفعال هي من هذا الوجه صفات ذات، حيث إنَّ الذات متصفة بها، ومن حيث تعلقها بما ينشأ عنها من الأقوال والأفعال تسمى صفات أفعال)) .

‌

‌التَّقَرُّبُ والْقُرْبُ والدُّنُوُّ

التقرب أو القرب والدُّنو من صفات الله الفعلية الاختيارية، ثابتة له بالكتاب والسنة. و (القريب) اسم من أسمائه تعالى.

? الدليل من الكتاب:

1-

قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ

الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ} [البقرة: 186] .

2-

وقوله تعالى: {فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيب} [هود: 61]

? الدليل من السنة:

1-

حديث: ((

…

من تقرَّب مني شبراً؛ تقرَّبتُ منه ذراعاً، ومن تقرَّب مني ذراعاً؛ تقرَّبتُ منه باعاً

…

)) . رواه: البخاري (7405) ، ومسلم (2675) ؛ من حديث أبي هريرة، ومسلم (2687) من حديث أبي ذر رضي الله عنهما.

2-

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: ((أيها الناس! اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً، ولكن تدعون سميعاً قريباً، إنَّ الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته)) . رواه مسلم (2704) .

3-

حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: ((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة)) . رواه مسلم (1348) .

اعلم أنَّ أهل السنة والجماعة من السلف وأهل الحديث يعتقدون أنَّ الله عز وجل قريب من عباده حقيقة كما يليق بجلاله وعظمته، وهو مستوٍ على عرشه، بائنٌ من خلقه، وأنه يتقرَّب إليهم حقيقة، ويدنو منهم حقيقة،