المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الترجيح: إنَّ تعليل القائلين بأنَّ إحدى يدي الله عز وجل يَمِين - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

[علوي السقاف]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الثانية

- ‌مقدمة الطبعة الأولى

- ‌المبحث الأولمعنى الاسم والصفة والفرق بينهما

- ‌المبحث الثانيقواعد عامَّة في الصفات

- ‌القاعدة الأولى:((إثباتُ ما أثبته الله لنفسه في كتابه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم؛ من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل))

- ‌القاعدة الثانية:((نفيُ ما نفاه الله عن نفسه في كتابه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، مع اعتقاد ثبوت كمال ضده لله تعالى))

- ‌القاعدة الثالثة:((صفات الله عز وجل توقيفية؛ فلا يُثبت منها إلا ما أثبته الله لنفسه، أو أثبتهله رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يُنفى عن الله عز وجل إلا ما نفاه عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم)

- ‌القاعدة الرابعة:((التوقف في الألفاظ المجملة التي لم يرد إثباتها ولا نفيها، أما معناها؛ فَيُسْتفصل عنه، فإن أريد به باطل يُنَزَّه الله عنه؛ رُدَّ، وإن أريد به حق لا يمتنع على الله؛ قُبِلَ، مع بيان ما يدلُّ على المعنى الصواب من الألفاظ الشرعية

- ‌القاعدة الخامسة:((كل صفة ثبتت بالنقل الصحيح؛ وافقت العقل الصريح، ولابد))

- ‌القاعدة السادسة:((قطع الطمع عن إدراك حقيقة الكيفية))

- ‌القاعدة السابعة:((صفات الله عز وجل تُثبت على وجه التفصيل، وتنفى على وجه الإجمال))

- ‌القاعدة الثامنة:((كل اسم ثبت لله عز وجل؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس))

- ‌القاعدة التاسعة:((صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه))

- ‌القاعدة العاشرة:((صفات الله عز وجل ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها))

- ‌القاعدة الحادية عشرة:((دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة:

- ‌القاعدة الثانية عشرة:((صفات الله عز وجل يستعاذ بها ويُحلف بها))

- ‌القاعدة الثالثة عشرة:((الكلام في الصفات كالكلام في الذات))

- ‌القاعدة الرابعة عشرة:((القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر))

- ‌القاعدة الخامسة عشرة:((ما أضيف إلى الله مما هو غير بائنٍ عنه؛ فهو صفة له غير مخلوقة، وكلُّ شيء أضيف إلى الله بائن عنه؛ فهو مخلوق؛ فليس كل ما أضيف إلى الله يستلزم أن يكون صفةً له))

- ‌القاعدة السادسة عشرة:((صفات الله عز وجل وسائر مسائل الاعتقاد تثبت بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان حديثاً واحداً، وإن كان آحاداً))

- ‌القاعدة السابعة عشرة:((معاني صفات الله عز وجل الثابتة بالكتاب أو السنة معلومة، وتُفسر على الحقيقة، لا مجاز ولا استعارة فيها البتة، أمَّا الكيفية؛ فمجهولة))

- ‌القاعدة الثامنة عشرة:((ما جاء في الكتاب أو السنة، وجب على كل مؤمن القول بموجبه والإيمان به، وإن لم يفهم معناه))

- ‌القاعدة التاسعة عشرة:((باب الأخبار أوسع من باب الصفات، وما يطلق عليه من الأخبار؛ لا يجب أن يكون توقيفياً؛ كالقديم، والشيء، والموجود

- ‌القاعدة العشرون:((صفات الله عز وجل لا يقاس عليها))

- ‌القاعدة الحادية والعشرون:صفات الله عز وجل لا حصر لها

- ‌المبحث الثالثأنواع الصفات

- ‌أولاً: من حيث إثباتها ونفيها

- ‌أ - صفات ثبوتيه:

- ‌ب- صفات سلبية:

- ‌ثانياً: من حيث تعلقها بذات الله وأفعاله:

- ‌أ - صفات ذاتِيَّة:

- ‌ب- صفات فعليَّة:

- ‌ثالثاً: من حيث ثبوتها وأدلتها:

- ‌أ - صفات خبرية:

- ‌ب - صفات سمعية عقلية:

- ‌المبحث الرابعثمرات الإيمان بصفات الله عز وجل

- ‌الصفات

- ‌الأوَّلِيَّةُ

- ‌الإتْيَانُ وَالْمَجِيءُ

- ‌الإِجَابَةُ

- ‌الإِحَاطَةُ

- ‌الأَحَدُ

- ‌الإِحْسَانُ

- ‌الإِحْيَاءُ

- ‌الأَخْذُ بِالْيَدِ

- ‌الأَذَنُ (بمعنى الاستماع)

- ‌الإِرَادَةُ والْمَشِيئَةُ

- ‌الاسْتِحْيَاءُ

- ‌اسْتِطَابَةُ الْرَّوَائِحِ

- ‌الاسْتِهْزَاءُ بِالْكَافِرِينَ

- ‌الاسْتِوَاءُ عَلَى الْعَرْشِ

- ‌الأَسَفُ (بمعنى الغَضَب)

- ‌الأَصَابِعُ

- ‌الإِلَهِيَّةُ والأُلُوهِيَّةُ

- ‌الأمر

- ‌الإِمْسَاكُ

- ‌الأَنَامِلُ

- ‌الانْتِقَامُ مِنْ الْمُجْرِمِينَ

- ‌الإِيجَابُ والتَّحْلِيلُ والتَّحْرِيمُ

- ‌الْبَارِيءُ

- ‌الْبَاطِنُ (الْبَاطِنِيَّةُ)

- ‌بَدِيعُ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ

- ‌الْبِرُّ

- ‌البَرَكَةُ والتَبَارُكُ

- ‌البَسْطُ والقَبْضُ

- ‌الْبَشْبَشَةُ أو الْبَشَاشَةُ

- ‌البَصَرُ

- ‌الْبَطْشُ

- ‌الْبُغْضُ

- ‌الْبَقَاءُ

- ‌الْتَأْخِيِرُ

- ‌الْتَبَارُكُ

- ‌التَّجَلِّي

- ‌الْتَحْلِيِلُ والْتَحْرِيِمُ

- ‌التَّدَلِّي (إلى السماء الدنيا)

- ‌التَّرَدُّدُ فِي قَبْضِ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ

- ‌التَّرْكُ

- ‌التَّشْرِيعُ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌التَّقْدِيمُ والتَّأْخِيرُ

- ‌التَّقَرُّبُ والْقُرْبُ والدُّنُوُّ

- ‌التَّوْبُ

- ‌الْجَبَرُوتُ

- ‌الْجَلالُ

- ‌الْجَمَالُ

- ‌ الْجَنْبُ

- ‌ الْجِهَةُ

- ‌الْجُودُ

- ‌الْحَاكِمُ وَالْحَكَمُ

- ‌الْحُبُّ وَالْمَحَبَّةُ

- ‌الْحَثْوُ

- ‌الْحُجْزَةُ وَالْحَقْوُ

- ‌ الحديث

- ‌الْحَرْفُ

- ‌ الْحَرَكَةُ

- ‌الْحَسِيبُ

- ‌الْحِفْظُ

- ‌ الحَفِي

- ‌الْحَقُّ

- ‌الْحَقْوُ

- ‌الْحَكَمُ

- ‌الْحِكْمَةُ

- ‌الْحِِلْمُ

- ‌الْحَمِيدُ

- ‌الْحَنَانُ (بمعنى الرحمة)

- ‌الْحَيَاءُ وَالاسْتِحْيَاءُ

- ‌الْحَيَاةُ

- ‌الْخَبِيرُ

- ‌الْخِدَاعُ لِمَنْ خَادَعَهُ

- ‌الْخَطُّ

- ‌الْخَلْقُ

- ‌الخُلَّةُ

- ‌الدَّلالَةُ أو الدَّلِيِلُ

- ‌الدُّنُوُّ

- ‌الدَّيَّانُ

- ‌ الذَّاتُ

- ‌الرَّأفَةُ

- ‌الرُّؤيَةُ

- ‌الرُّبُوبِيَّةُ

- ‌الرِّجْلُ وَالْقَدَمَانِ

- ‌الرَّحْمَةُ

- ‌الرَّزْقُ

- ‌الرُّشْدُ

- ‌الرِّضَى

- ‌الرِّفْقُ

- ‌الرَّقِيبُ

- ‌الرَّوْحُ

- ‌ الرُّوُحُ

- ‌الزَّارِعُ

- ‌السَّآمَةُ

- ‌السَّاقُ

- ‌السُّبُّوُحُ

- ‌السِّتْرُ

- ‌السُّخْرِيَةُ بِالكافِرينَ

- ‌السَّخَطُ أو السُّخْطُ

- ‌السُّرْعَةُ

- ‌السُّكُوُتُ

- ‌السَّلامُ

- ‌السُّلْطَانُ

- ‌السمع

- ‌السَّيِّدُ

- ‌الشَّافِي

- ‌ الشَّخْص

- ‌الشِّدَّةُ (بمعنى القوَّة)

- ‌الشُّكْرُ

- ‌الشِّمَالُ

- ‌الشَّهِيدُ

- ‌ شيء

- ‌الصَّبْرُ

- ‌الصِّدْقُ

- ‌ الصفة

- ‌الصَّمَدُ

- ‌الصُّنْعُ

- ‌الصَّوْتُ

- ‌الصُّورَةُ

- ‌الضَّحِكُ

- ‌الطَّبِيبُ

- ‌الطَّيُّ

- ‌الطَّيِّبُ

- ‌الظَّاهِرِيَّةُ

- ‌ الظِّلُّ

- ‌الْعِتَابُ أوِ الْعَتْبُ

- ‌الْعَجَبُ

- ‌الْعَدْلُ

- ‌الْعِزُّ وَالْعِزَّةُ

- ‌الْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ

- ‌الْعَظَمَةُ

- ‌الْعَفْوُ وَالْمُعَافَاةُ

- ‌الْعِلْمُ

- ‌الْعُلُوُّ وَالْفَوْقِيَّةُ

- ‌الْعَمَلُ وَالْفِعْلُ

- ‌الْعَيْنُ

- ‌الْغَضَبُ

- ‌الْغُفْرَانُ

- ‌الْغَلَبَةُ

- ‌الْغِنَى

- ‌الْغَيْرَةُ

- ‌الْفَتْحُ

- ‌الْفَرَحُ

- ‌الْفَطْرُ

- ‌الْفِعْلُ

- ‌الْفَوْقِيَّةُ

- ‌الْقَبْضُ وَالطَّيُّ

- ‌الْقُدْرَةُ

- ‌ الْقِدَمُ

- ‌الْقَدَمَانِ

- ‌الْقُدُّوُسُ

- ‌ القرآن))

- ‌الْقُرْبُ

- ‌الْقَطْعُ

- ‌الْقَهْرُ

- ‌الْقَوْلُ

- ‌الْقُوَّةُ

- ‌الْقَيُّوُمُ

- ‌الْكَافِي

- ‌الْكِبْرُ وَالْكِبْرِيَاءُ

- ‌الْكَبِيرُ

- ‌الْكِتَابَةُ وَالْخَطُّ

- ‌الْكَرَمُ

- ‌الْكُرْهُ

- ‌الْكَفُّ

- ‌الْكَفِيلُ

- ‌الْكَلامُ

- ‌الْكَنَفُ

- ‌الْكَيْدُ لأعْدَائِهِ

- ‌اللُّطْفُ

- ‌اللَّعْنُ

- ‌الْمُؤْمِنُ

- ‌الْمُبِينُ

- ‌الْمَتَانَةُ

- ‌الْمَجِيءُ

- ‌الْمَجْدُ

- ‌الْمِحَالُ

- ‌الْمَحَبَّةُ

- ‌الْمُحِيطُ

- ‌الْمُحْيِي وَالْمُمِيتُ

- ‌الْمُسْتَعَانُ

- ‌الْمَسْحُ

- ‌الْمَشِيئَةُ

- ‌الْمُصَوِّرُ

- ‌الْمَعِيَّةُ

- ‌الْمَغْفِرَةُ وَالْغُفْرَانُ

- ‌الْمَقْتُ

- ‌الْمُقِيتُ

- ‌الْمُلْكُ وَالْمَلَكُوتُ

- ‌الْمَلَلُ

- ‌الْمُمَاحَلَةُ وَالْمِحَالُ

- ‌الْمُمِيتُ

- ‌الْمَنْعُ

- ‌الْمَنُّ وَالْمِنَّةُ

- ‌الْمُهَيْمِنُ

- ‌الْمَوْجُوُدُ

- ‌الْمُوُسِعُ

- ‌الْمَوْلَى

- ‌النَّاصِرُ وَالنَّصِيرُ

- ‌النِّدَاءُ

- ‌النِّسْيَانُ (بمعنى الترك)

- ‌النَّصِيرُ

- ‌النَّظَرُ

- ‌ النَّعْتُ

- ‌النَّفْسُ (بسكون الفاء)

- ‌النَّفَسُ (بالتحريك)

- ‌النُّوُرُ، ونُوُرُ السَّمَاوَاتُ والأرْضُ

- ‌الْهَادِي

- ‌الْهُبُوُطُ (إلى السماء الدنيا)

- ‌الْهَرْوَلَةُ

- ‌الْهَيْمَنَةُ

- ‌الْوَاحِدُ وَالْوَحْدَانِيَّةُ

- ‌الْوَارِثُ

- ‌الْوَاسِعُ وَالْمُوسِعُ

- ‌الْوِتْرُ

- ‌الْوَجْهُ

- ‌الْوُجُوُدُ

- ‌الْوَحْدَانِيَّةُ

- ‌الْوَدُوُدُ

- ‌الْوَصْلُ وَالْقَطْعُ

- ‌الْوَكِيلُ

- ‌الْوَلِيُّ وَالْمَوْلَى (الْوِلايَةُ وَالْمُوَالاةُ)

- ‌الْوَهَّابُ

- ‌الْيَدَانِ

- ‌الْيَسَارُ

- ‌((اليَمِين)

- ‌الآخِرِيَّةُ

الفصل: الترجيح: إنَّ تعليل القائلين بأنَّ إحدى يدي الله عز وجل يَمِين

الترجيح:

إنَّ تعليل القائلين بأنَّ إحدى يدي الله عز وجل يَمِين والأخرى شمال، وأننا إنما نقول: كلتاهما يَمِين؛ تأدباً وتعظيماً؛ إذ الشِّمال من صفات النقص والضعف، قول قوي، وله حظٌ من النظر؛ إلا أننا نقول: إنَّ صفات الله توقيفية، وما لم يأتِ دليلٌ صحيحٌ صريحٌ في وصف إحدى يدي الله عز وجل بالشِّمال أو اليَسَار؛ فإننا لا نتعدى قول النبي صلى الله عليه وسلم:((كلتاهما يَمِين)) . والله أعلم.

‌الآخِرِيَّةُ

صفةٌ ذاتيةٌ لله عز وجل، وذلك من اسمه الآخِر، والذي ورد في الكتاب والسنة.

? الدليل من الكتاب:

قوله تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

[الحديد: 3] .

? الدليل من السنة:

ما رواه مسلم في ((صحيحه)) (2713) عن سهيل؛ قال: كان أبو صالح يأمرنا؛ إذا أراد أحدنا أن ينام: أن يضطجع على شقِّه الأيمن، ثم يقول: ((اللهم رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا

ص: 388

ورب كل شيء، فالق الحب والنَّوى، ومُنْزِل التَّوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذٌ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخِر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء؛ اقضِ عنا الدَّيْنَ، وأغننا من الفقر)) . وكان يروى ذلك عن أبي هُريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

المعنى:

1-

أي: الذي ليس بعده شيء كما في الحديث.

2-

الباقي بعد الأشياء كلها. قاله ابن الأثير في ((جامع الأصول)) (4/181) ، وبنحوه قال الزجاج في ((تفسير أسماء الله الحسنى)) ، وابن منظور في ((اللسان)) .

وانظر كلام ابن القيم في صفة (الأَوَّلِيَّةِ) .

آخر الكتاب

واللهُ أعلم

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّم عَلَى نَبِيِّنَا مَحْمَدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

ص: 389

الخاتمة

((الحمد لله رب العالمين حمداً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربُّنا ويرضى، وكما ينبغي لكرم وجهه وعزِّ جلاله، غير مَكْفِيٍّ ولا مكفورٍ ولا مودَّعٍ ولا مستغني عنه ربُّنا، ونسأله أن يوزعنا شكر نعمته، وأن يوفِّقنا لأداء حقه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يجعل ما قصدنا له في هذا الكتاب وفي غيره خالصاً لوجهه الكريم، ونصيحة لعباده، فيا أيها القاريءُ له، لك غُنْمُه وعلى مؤلفه غُرْمُه، لك ثمرتُه وعليه تَبِعَتُه، فما وجدتَ فيه من صوابٍ وحقٍ فاقبله ولا تلتفت إلى قائله، بل انظر إلى ما قال لا إلى من قال وقد ذمَّ الله تعالى من يَرُدَّ الحقَّ إذا جاء به مَن يبغضه، ويقبله إذا قاله من يحبه فهذا خُلُقُ الأمة الغضبية. قال بعض الصحابة: ((اقبل الحق ممن قاله وإن كان بغيضاً، ورُدَّ الباطل على من قاله وإن كان حبيباً)) وما وجدتَ فيه من خطأ فإن قائله لم يألُ جهد الإصابة، ويأبى الله إلا أن يتفرد بالكمال، كما قيل:

والنَّقْصُ في أصلِ الطبيعةِ كامنٌ

فَبَنُو الطبيعةِ نَقْصُهم لا يُجْحَدُ

وكيف يُعْصَمُ من الخطأ من خُلق ظلوماً جهولاً، ولكن من عُدَّت غلطاتُه أقربُ إلى الصوابِ ممن عُدَّت إصاباتُه، وعلى المتكلم في هذا الباب وغيره أن يكون مصدر كلامه عن العلم بالحق، وغايته النصيحة لله، ولكتابه، ولرسوله، ولإخوانه المسلمين، وإن جعلَ الحقَ تبعاً للهوى: فَسَدَ القلبُ والعملُ والحالُ والطريقُ

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على خاتم المرسلين محمدٍ وعلى آله أجمعين)) (1)

ص: 390

الإجابة........................................................

41

الإحاطة.......................................................

42

الأحَد........................................................

43

الإحسان......................................................

43

الإِحْياء........................................................

45

الأَخْذ باليد...................................................

45

الأَذَن (بمعنى الاستماع) ...........................................

47

الإِرادة والمشيئة...............................................

49

الاستحياء.....................................................

51

استطابة الروائح..............................................

51

ــ

(1)

ما كان مسبوقاً بهذه العلامة [-] فهو إما أن يكون مما يصح الإخبار عن الله به، أو ممَّا عدَّه بعضهم صفة، وهو ليس كذلك، راجع المقدمة.

(2)

بُدئ بهذه الصفة مراعاة لحسن الاستهلال، راجع المقدمة.

الصفة

الصفحة

الاستهزاء بالكافرين..........................................

52

الاستواء على العرش..........................................

55

الأَسَف.......................................................

56

الأصَابع.......................................................

57

الإلهيَّة والأُلُوهِيَّة..............................................

59

ص: 391

الأمْر..........................................................

60

الإمْسَاك......................................................

61

الأنامِل........................................................

62

الانتقام من المجرمين...........................................

63

الإِيجاب والتحليل والتحريم...................................

65

الباريء.......................................................

66

الباطِن (الباطِنِيَّة) ..............................................

67

بديعُ السماوات والأرض.....................................

68

البِرُّ...........................................................

69

البَرَكة والتَّبَارُك...............................................

70

البَسْط والقَبْض...............................................

71

البَشْبَشة أو البَشَاشة..........................................

73

البَصَر.........................................................

74

البَطْش........................................................

75

البُغض........................................................

76

الصفة

الصفحة

البَقَاء..........................................................

77

التأخير........................................................

78

التَّبَارُك........................................................

78

التَّجَلِّي........................................................

78

التحليل والتحريم.............................................

81

التَّدَلِّي (إلى السماء الدنيا) ....................................

82

التردد في قبض نفس المؤمن..................................

82

التَّرك..........................................................

85

التشريع.......................................................

86

التَّعَجُّب......................................................

88

التقديم والتأخير...............................................

88

التقرُّب والقُرْب والدُّنو.......................................

89

التوَّاب والتَّوْب...............................................

91

الجَبَرُوت......................................................

92

الجلال........................................................

94

الجمال........................................................

94

- الجَنْب.....................................................

97

- الجِهَة......................................................

99

الجُود.........................................................

102

الحاكِم والحَكَم...............................................

103

الصفة

الصفحة

الحُب والمحبَّة..................................................

103

الحَثْو..........................................................

104

الحُجْزَة والحَقْو................................................

106

الحديث.......................................................

109

الحرْف........................................................

109

- الحَرَكة....................................................

109

الحسِيب......................................................

113

الحِفْظ........................................................

113

الحَفِيُّ.........................................................

114

الحق..........................................................

115

الحَقْو.........................................................

116

الحَكَم........................................................

116

الحِكْمة.......................................................

116

الحِلم..........................................................

117

الحميد........................................................

118

الحَنَان (بمعنى الرحمة) .............................................

119

الحَيَاء والاستحياء.............................................

125

الحَيَاة.........................................................

127

الخبير.........................................................

129

الخِدَاع لمن خادعه............................................

129

الصفة

الصفحة

الخَط..........................................................

131

الخَلْق.........................................................

131

الخُلَّة..........................................................

134

الدِّلالة أو الدليل..............................................

135

الدُّنُو..........................................................

138

الدَّيَّان.........................................................

138

- الذَّات.....................................................

139

الرَّأفة.........................................................

141

الرُّؤية.........................................................

142

رؤيته سبحانه وتعالى.........................................

144

الرُّبُوبِيَّة.......................................................

146

الرِّجل والقَدَمان..............................................

148

الرَّحمة.........................................................

149

الرَّزْق.........................................................

150

الرُّشد.........................................................

152

الرِّضى........................................................

152

الرِّفق..........................................................

153

الرَّقيب........................................................

154

الرَّوْح.........................................................

156

الصفة

الصفحة

- الرُّوُح.....................................................

158

الزَّارِع........................................................

162

السَّآمة........................................................

163

السَّاق........................................................

163

السُّبُّوح.......................................................

166

السِّتر.........................................................

167

السُّخرية بالكافرين...........................................

168

السَّخَط.......................................................

170

السُّرعة.......................................................

171

السُّكوت.....................................................

173

السَّلام........................................................

175

السُّلْطان......................................................

176

السَّمْع........................................................

177

السَّيِّد.........................................................

179

الشَّافي........................................................

180

- الشخص..................................................

181

الشِّدة (بمعنى القوة) .............................................

184

الشُّكر........................................................

185

الشِّمِال.......................................................

186

الشَّهِيد........................................................

187

الصفة

الصفحة

- شَيء......................................................

188

الصَّبْر.........................................................

189

الصِّدْق.......................................................

191

- الصِّفة.....................................................

192

الصَّمَد........................................................

195

الصُّنع.........................................................

196

الصَّوْت.......................................................

198

الصُّوُرَة.......................................................

198

الضَّحِك......................................................

200

الطَّبيب.......................................................

202

الطَّيُّ..........................................................

203

الطَّيَّب........................................................

204

الظَّاهِرِيَّة......................................................

204

- الظِّل......................................................

205

العِتَاب أو العَتْب..............................................

209

العَجَب.......................................................

210

العَدْل.........................................................

213

العِزُّ والعِزَّة....................................................

214

العَزْم..........................................................

216

العَطَاء والمَنْع..................................................

217

الصفة

الصفحة

العَظَمَة........................................................

219

العَفْو والمعافاة.................................................

220

العِلْم..........................................................

221

العُلُوُّ والفَوْقِيَّة.................................................

223

العَمَل والفِعْل.................................................

224

العَيْن..........................................................

226

الغَضَب.......................................................

228

الغُفْران.......................................................

229

الغَلَبَة..........................................................

229

الغِنى..........................................................

230

الغَيْرَة.........................................................

232

الفَتْح..........................................................

233

الفَرَح.........................................................

234

الفَطْر.........................................................

236

الفِعْل.........................................................

237

الفَوْقِيَّة........................................................

237

القَبْضُ والطَّيُّ.................................................

237

القُدْرة........................................................

240

- القِدَم......................................................

241

القَدَمان.......................................................

242

الصفة

الصفحة

القُدُّوس.......................................................

243

القُرْآن........................................................

243

القُرْب........................................................

244

القَطْع.........................................................

244

القَهْر..........................................................

244

القَوْل.........................................................

245

القُوَّة..........................................................

246

القَيُّوم.........................................................

247

الكَافي.........................................................

248

الكِبْر والكِبْرِيَاء...............................................

250

الكَبِير.........................................................

251

الكِتَابة والخط................................................

252

الكَرَم.........................................................

254

الكُرْه.........................................................

256

الكَف.........................................................

256

الكَفِيل........................................................

258

الكلام........................................................

259

الكَنَف........................................................

263

الكَيْدُ لأعدائه.................................................

265

اللُّطْف........................................................

266

الصفة

الصفحة

اللَّعْن..........................................................

267

المُؤْمن.........................................................

268

المُبِين..........................................................

270

المَتَانة..........................................................

271

المجْد...........................................................

271

المجِيء.........................................................

272

المِحَال........................................................

273

المَحَبَّة.........................................................

273

المُحِيط........................................................

273

المُحْيِي والمُمِيت...............................................

274

المُسْتعان......................................................

275

المَسْح.........................................................

276

المشِيئة........................................................

277

المُصَوِّر........................................................

277

المَعِيَّة..........................................................

278

المغْفِرَة والغُفْران...............................................

279

المَقْت.........................................................

281

المُقِيت........................................................

282

المَكْر على من يمكر به........................................

283

المُلْك والمَلَكوت..............................................

285

الصفة

الصفحة

المَلَل..........................................................

286

المُمَاحَلة والمِحَال..............................................

288

المُمِيت........................................................

289

المَنْع...........................................................

289

المَنُّ والمِنَّة.....................................................

289

المُهَيْمِن........................................................

290

المَوْجُود.......................................................

290

المُوسِع........................................................

293

المَوْلى..........................................................

293

النَّاصِر والنَّصِير...............................................

293

النِّدَاء.........................................................

294

النُّزُول (إلى السماء الدنيا) .........................................

294

النِسْيَان (بمعنى الترك) .............................................

298

النَّصِير........................................................

300

النَّظَر..........................................................

300

- النعت.....................................................

301

النَّفْس (بسكون الفاء) ............................................

305

النَّفَس (بتحريك الفاء) ............................................

307

النُّور، ونور السماوات والأرض............................

311

الهادِي........................................................

313

الصفة

الصفحة

الهُبُوط (إلى السماء الدنيا) ............................

.........

314

الهَرْوَلَة........................................................

314

الهَيْمَنَة.........................................................

316

الواحِد والوَحْدَانِيَّة............................................

317

الوارِث.......................................................

318

الواسِع والمُوسِع...............................................

318

الوِتْر..........................................................

320

الوَجْه.........................................................

321

الوُجُود.......................................................

322

الوَحْدَانِيَّة.....................................................

322

الوَدُود........................................................

323

الوَصْل والقَطْع................................................

324

الوَكِيل........................................................

325

الوَلِي والمَوْلَى (الولاية والموالاة) ..............................

326

الوَهَّاب.......................................................

327

اليَدَان.........................................................

328

اليَسَار........................................................

330

اليَمِين.........................................................

330

الآخِرِيَّة (1) .....................................................

338

فهرس أسماء الله الحسنى

الاسم

الصفحة

1.

الآخِرُ...............................................

383

2.

الأحَدُ..............................................

43

3.

الأعَزُّ...............................................

214

4.

الأَعْلَى..............................................

223

5.

الأكرم....... .....................................

254

6.

الإِلَهُ...............................................

59

7.

الأَوَّل ُ..............................................

38

8.

الْبَارِيءُ.............................................

66

9.

الْبَاسِطُ. ............................................

71

10.

الْبَاطِنُ. ............................................

67

11.

الْبَرُّ. ...............................................

69

12.

الْبَصِيرُ.. ...........................................

74

13.

التَّوَّابُ..............................................

91

14.

الْجَبَّارُ..............................................

92

15.

الْجَمِِِِيِلُ.............................................

94

16.

الْجَوَادُ..............................................

1.2

17.

الْحَافِظُ.............................................

113

الاسم

الصفحة

الاسم

الصفحة

18.

الْحَسِيبُ............................................

113

19.

الْحَفِيظُ.............................................

113

20.

الْحَقُّ...............................................

115

21.

الْحَكَمُ..............................................

103

22.

الْحَكِيمُ.............................................

116

23.

الْحَلِيمُ..............................................

117

24.

الْحَمِيدُ.............................................

118

25.

الْحَيُّ...............................................

127

26.

الْحَيِيُّ..............................................

125

27.

الْخَالِقُ..............................................

131

28.

الْخَبِيرُ..............................................

129

29.

الْخَلَاّقُ.............................................

131

30.

الدَّيانُ..............................................

138

31.

الرَّؤُوفُ............................................

141

32.

الرَّازِقُ..............................................

150

33.

الرَّبُ...............................................

146

34.

الرَّحْمَنُ.............................................

149

35.

الرَّحِيمُ..............................................

149

36.

الرَّزَّاقُ..............................................

150

37.

الرَّفِيِقُ...............................................

153

38.

الرَّقِيبُ..............................................

154

الاسم

الصفحة

39.

السُّبُّوُحُ.............................................

166

40.

السِتِّيِرُ..............................................

167

41.

السَّلامُ..............................................

175

42.

السَّمِيعُ.............................................

177

43.

السَّيِّدُ...............................................

179

44.

الشَّافِي..............................................

180

45.

الشَّاكِرُ.............................................

185

46.

الشَّكُورُ.............................................

185

47.

الشَّهِيدُ..............................................

187

48.

الصَّمَدُ..............................................

195

49.

الطَّيِّبُ..............................................

204

50.

الظَّاهِرُ..............................................

204

51.

الْعَزِيزُ...............................................

214

52.

الْعَظِيمُ..............................................

219

53.

الْعَفُوُّ...............................................

220

54.

الْعَلِيُّ...............................................

223

55.

الْعَلِيمُ...............................................

221

56.

الْغَفَّارُ...............................................

279

57.

الْغَفُورُ..............................................

279

58.

الْغَنِيُّ...............................................

230

59.

الْفَتَّاحُ..............................................

233

الاسم

الصفحة

60.

الْقَابِضُ.............................................

237

61.

الْقَادِرُ...............................................

244

62.

الْقَاهِرُ..............................................

243

63.

الْقُدُّوسُ.............................................

243

64.

الْقَدِيِرُ..............................................

240

65.

الْقَرِيِبُ.............................................

89

66.

الْقَهَّارُ..............................................

244

67.

الْقَوِيُّ..............................................

246

68.

الْقَيُّومُ...............................................

247

69.

الْكَبِيرُ...............................................

251

70.

الْكَرِيمُ..............................................

254

71.

اللَّطِيفُ.............................................

266

72.

الله.................................................

59

73.

الْمُؤَخِّرُ.............................................

88

74.

الْمُؤْمِنُ.............................................

268

75.

الْمُبِينُ..............................................

270

76.

الْمُتَعَاليِ.............................................

223

77.

الْمُتَكَبِّرُ.............................................

250

78.

الْمَتِينُ..............................................

271

79.

الْمُجِيبُ............................................

41

80.

الْمَجِيدُ.............................................

272

الاسم

الصفحة

81.

الْمُحْسِنُ............................................

44

82.

الْمُحِيِطُ.............................................

273

83.

الْمُصَوِّرُ.............................................

277

84.

الْمُعْطِي.............................................

217

85.

الْمُقْتَدِرُ.............................................

240

86.

الْمُقَدِّمُ..............................................

88

87.

الْمُقِيتُ.............................................

282

88.

الْمَلِكُ..............................................

285

89.

الْمَلِيكُ.............................................

285

90.

الْمَنَّانُ..............................................

289

91.

الْمُهَيْمِنُ............................................

316

92.

الْمَوْلَى..............................................

327

93.

النَصِيِرُ..............................................

293

94.

الْهَادِيُّ..............................................

313

95.

الْوَاحِدُ..............................................

317

96.

الْوَاسِعُ..................................................

318

97.

الْوِتْرُ....................................................

320

98.

الْوَدُودُ..................................................

323

99.

الْوَكِيلُ..................................................

325

100.

الْوَلِيُّ...................................................

326

101.

الْوَهَّابُ.................................................

327

المصادر والمراجع

(أ)

- ((إبطال التأويلات لأخبار الصفات)) : ابن الفراء، تحقيق محمد النجدي، مكتبة دار الإمام الذهبي، الطبعة الأولى، 1410هـ.

- ((إثبات صفة العلو)) : ابن قدامة المقدسي، تحقيق بدر البدر، الدار السلفية، الكويت، الطبعة الأولى، 1406هـ.

- ((إثبات علو الله على خلقه)) : أسامة القصاص، تحقيق عبد الرزاق الشايجي، الطبعة الأولى، 1409هـ.

- ((اجتماع الجيوش الإسلامية)) : شمس الدين ابن القيم، تحقيق عواد المعتق، الطبعة الأولى، 1408هـ.

- ((الأحاديث المختارة)) : الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي، تحقيق عبد الملك بن دهيش، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان)) : علاء الدين بن بلبان، تحقيق شعيب الأرنؤوط، ".مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((إحياء علوم الدين)) : أبو حامد الغزالي، تخريج العراقي، مكتبة دار التراث بمصر.

- ((الإخوان)) : ابن أبي الدنيا، تحقيق محمد طوالبة ونجم عبد الرحمن خلف.

- ((الأذكار)) : أبو زكريا محي الدين النووي، تحقيق بشير محمد عيون، مكتبة المؤيد، الطبعة الأولى، 1408هـ.

- ((إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)) : محمد ناصر الدين الألباني، طبع المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1399هـ.

- ((الأسماء والصفات)) : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عماد الدين حيدر، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى، 1405هـ.

- ((اشتقاق أسماء الله)) : عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي، تحقيق عبد المحسن المبارك، الطبعة الثانية، 1406هـ.

- ((الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد)) : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تعليق وتخريج أحمد عصام الكاتب، دار الآفاق الجديدة، الطبعة الأولى، 1401هـ.

- ((اعتقاد أئمة الحديث)) : الإمام أبو بكر الإسماعيلي، تحقيق محمد بن عبد الرحمن الخميس، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((أعلام الموقعين عن رب العالمين)) : شمس الدين ابن القيم، تحقيق محمد محيي الدين، دار الفكر، الطبعة الثانية، 1397هـ.

(ب)

- ((بدائع الفوائد)) : شمس الدين ابن القيم، دار الفكر، بيروت.

- ((بيان تلبيس الجمهية أو نقض تأسيس الجهمية)) : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق محمد بن قاسم.

(ت)

- ((التاريخ الكبير)) : لمحمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد عبد المعيد خان، مصورة من الطبعة الهندية.

- ((تأويل مختلف الحديث)) : عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق محمد الأصغر، الطبعة الأولى، 1409هـ.

- ((التدمرية)) : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق محمد السعوي، الطبعة الأولى، 1405هـ.

- ((التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة)) : أبو بكر محمد الآجري، تحقيق محمد غياث الجنباز، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الثانية، 1406هـ

- ((التعريفات)) : الشريف علي بن محمد الجرجاني، تصحيح جماعة من العلماء دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ.

- ((تفسير ابن جرير)) = ((تفسير الطبري)) = ((جامع البيان)) .

- ((تفسير أسماء الله الحسنى)) :أبو إسحاق إبراهيم الزجاج، تحقيق أحمد يوسف الدقاق، طبع عام 1395هـ.

- ((تفسير البغوي)) = ((معالم التنزيل))

- ((تفسير غريب القرآن)) : عبد الله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق أحمد صقر، دار الكتب العلمية، طبعة 1398هـ.

- ((تفسير القرآن العظيم)) : أبو الفداء إسماعيل بن كثير، دار الشعب، القاهرة.

- ((تفسير النسائي)) : تحقيق سيد الجليمي، صبري الشافعي، الطبعة الأولى، 1410هـ.

- ((التلخيص الحبير)) : أحمد ابن حجر العسقلاني، تصحيح عبد الله هاشم اليماني، المدينة المنورة، 1384هـ.

- ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)) : يوسف ابن عبد البر، الطبعة المغربية.

- ((التنبيه على المخالفات العقدية في فتح الباري)) ، علي بن عبد العزيز الشبل، دار الوطن، الطبعة الأولى 1421هـ.

- ((تهذيب اللغة)) : أبو منصور محمد الأزهري، تحقيق عبد السلام هارون.

- ((التوحيد)) : محمد بن اسحاق بن منده، تحقيق علي الفقيهي، الطبعة الأولى، 1409هـ.

- ((التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل) : محمد بن اسحق بن خزيمه، تحقيق: عبد العزيز الشهوان، دار الرشد بالرياض،الطبعة الأولى.

- ((التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل) : محمد بن اسحق بن خزيمه، تحقيق محمد خليل هراس، دار الكتب العلمية، 1403هـ

- ((تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)) : عبد الرحمن بن ناصر السعدي، طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

(ث)

- ((ثمار القلوب في المضاف والمنسوب)) : عبد الملك الثعالبي النيسابوري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف.

(ج)

- ((جامع الأصول في أحاديث الرسول)) : مجد الدين المبارك بن محمد بن الأثير، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، مطبعة ومكتبة البيان.

- ((جامع البيان عن تأويل آي القرآن)) : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، دار الفكر، 1405هـ.

- ((جامع بيان العلم وفضله)) : يوسف بن عبد البر، دار الكتب العلمية، 1398هـ.

- ((الجامع لشعب الإيمان)) : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق عبد العلي حامد، الدار السلفية، بومباي، الهند، الطبعة الأولى، 1406هـ.

- ((جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام)) : شمس الدين ابن القيم، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1405هـ.

- ((الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح)) : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، مطابع المجد التجارية.

(ح)

- ((الحجة في بيان المحجة)) : قوام السنة أبو القاسم الأصبهاني، تحقيق محمد بن ربيع المدخلي ومحمد أبو رحيم، دار الراية، الطبعة الأولى، 1411هـ.

- ((حجة القراءات)) : ابن زنجلة، تحقيق سعيد الأفغان، الطبعة الثانية، 1399هـ.

(خ)

- ((خلق أفعال العباد)) : البخاري، بدر البدر، الدار السلفية، الطبعة الأولى، 1405هـ.

(د)

- ((الدعاء)) : أبو القاسم سليمان الطبراني، تحقيق محمد سعيد البخاري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 1407هـ.

- ((دلالة القرآن والأثر على رؤية الله تعالى بالبصر)) : عبد العزيز بن زيد الرومي، مكتبة المعارف، الرياض، 1405هـ.

- ((الديات)) : أحمد بن عمرو الشيباني، تحقيق عبد الله الحاشدي، دار الأرقم، الكويت، الطبعة الأولى، 1406هـ.

(ذ)

- ((ذكر أخبار أصبهان)) : أبو نعيم الأصبهاني، الدار العلمية، الهند، الطبعة الثانية 1405هـ.

(ر)

- ((رد الإمام الدارمي أبي سعيد على بشر المريسي العنيد)) : تحقيق محمد حامد الفقي، مطبعة الأشرف لاهور، 1402هـ.

- ((الرد على الجهمية)) : للإمام عثمان بن سعيد الدارمي، تخريج بدر البدر، الدار السلفية الكويت، الطبعة الأولى، 1405هـ.

- ((الرد على الزنادقة)) : الإمام أحمد بن حنبل، المطبعة السلفية، القاهرة الطبعة الثالثة، 1403هـ.

- ((رسالة في الاستواء والفوقية والحرف والصوت)) : أبو محمد الجويني، ضمن مجموعة الرسائل المنبرية.

- ((الروح)) : شمس الدين ابن القيم، تحقيق بسام العموش، الطبعة الأولى، 1406هـ.

- ((الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية)) : زيد بن فياض، الطبعة الأولى، 1377هـ.

(ز)

- ((الزهد)) : عبد الله بن المبارك، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.

(س)

- ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) : محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت.

- ((السنة)) : احمد بن عمرو بن ابي عاصم، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ.

- ((السنن الكبرى)) : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، دار الفكر.

(ش)

- ((شأن الدعاء)) : أبو سليمان حمد الخطابي، تحقيق أحمد الدقاق، الطبعة الأولى، 1404هـ.

- ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) : هبة الله بن الحسن اللالكائي، تحقيق أحمد حمدان، دار طيبة، الرياض.

- ((شرح السنة)) : الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، محمد الشاويش، 1394هـ.

- ((شرح صحيح مسلم)) : أبو زكريا محي الدين النووي،تحقيق خليل الميس، دار القلم، بيروت، الطبعة الأولى.

- ((شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية)) : محمد خليل هرَّاس، تخريج علوي السقاف، دار الهجرة، الثقبة، الطبعة الأولى.

- ((شرح العقيدة الطحاوية)) : لابن أبي العز الحنفي، تحقيق الألباني، الطبعة الثامنة،، 1404هـ، المكتب الإسلامي.

- ((شرح القصيدة النونية)) : شمس الدين ابن القيم، شرح محمد خليل هراس، دار الفاروق الحديثة.

- ((شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري)) : عبد الله الغنيمان، الطبعة الأولى، 1409هـ.

- ((الشريعة)) : لأبي بكر محمد بن الحسن الآجري، تحقيق محمد حامد الفقي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ.

- ((الشفاعة)) : مقبل بن هادي الوادعي، دار الأرقم، الكويت، الطبعة الأولى، 1402هـ.

(ص)

- ((صحيح ابن حبان)) = ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان)) .

- ((صحيح ابن خزيمة)) : أبو بكر محمد بن خزيمة، تحقيق محمد الأعظمي، الطبعة الأولى، 1399هـ، المكتب الإسلامي، بيروت.

- ((صحيح الجامع الصغير وزيادته)) : تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية، 1399هـ.

- ((صحيح سنن أبي داود)) : محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الطبعة الأولى.

- ((صحيح سنن ابن ماجه)) : محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الطبعة الأولى.

- ((صحيح سنن الترمذي)) : محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الطبعة الأولى.

- ((صحيح سنن النسائي)) : محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الطبعة الأولى.

- ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) : مقبل بن هادي الوادعي، مكتبة دار القدس بصنعاء، الطبعة الأولى،1411هـ.

- ((الصواعق المرسلة)) : شمس الدين ابن القيم، تحقيق علي الدخيل الله، دار العاصمة بالرياض، الطبعة الأولى، 1408هـ.

(ض)

- ((ضعيف سنن الترمذي)) : محمد ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي لدول الخليج، الطبعة الأولى.

(ط)

- ((طريق الهجرتين)) : شمس الدين ابن القيم، دار الكتاب العربي، بيروت.

(ع)

- ((عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين)) : شمس الدين ابن القيم، دار اليقين، تحقيق بدير محمد بدير، الطبعة الثانية، 1420هـ.

- ((العرش وما روي فيه)) : للحافظ محمد بن عثمان بن أبي شيبة، تحقيق محمد الحمود، مكتب المعلا- الكويت، الطبعة الأولى، 1406هـ.

- ((عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)) : حمود التويجري، الطبعة الأولى، 1407هـ، دار اللواء.

- ((عقيدة أهل السنة والجماعة)) : محمد الصالح العثيمين، من مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود، 1404هـ.

- ((عقيدة السلف أصحاب الحديث)) : عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني، تحقيق بدر البدر، الدار السلفية، الكويت، الطبعة الأولى، 1404هـ.

- ((العقيدة السلفية في كلام رب البرية)) : عبد الله الجديع، الطبعة الأولى، 1408هـ.

- ((عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي)) : تحقيق مصعب الحايك، الطبعة الأولى، 1413هـ.

- ((علاقة الإثبات والتفويض بصفات رب العالمين)) : رضا بن نعسان معطي، الطبعة الأولى، 1402هـ.

- ((العلو للعلي الغفار)) : الذهبي، عبد الرحمن عثمان، دار الفكر، الطبعة الثانية، 1388هـ.

- ((عمل اليوم والليلة)) : أبو بكر أحمد بن محمد المعروف بابن السني، تحقيق بشير محمد عيون، مكتبة دار البيان، الطبعة الأولى، 1407هـ.

- ((عمل اليوم والليلة)) : لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق فاروق حمادة، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، 1406هـ.

- ((عون المعبود شرح سنن أبي داود)) : للعلامة أبي الطيب شمس الحق آبادي، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، الطبعة الثانية، 1388هـ.

(غ)

- ((غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام)) : محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ.

- ((غريب الحديث)) : عبد الله بن مسلم بن قتيبة، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1408هـ.

- ((غريب الحديث)) : أبوعبيد القاسم بن سلام، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1406هـ.

- ((غريب الحديث)) : إبراهيم بن إسحاق الحربي، تحقيق سليمان العايد، دار المدني، جدة، الطبعة الأولى، 1405هـ.

(ف)

- ((فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين)) : إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى، 1411هـ.

- ((فتح الباري بشرح صحيح البخاري)) : أحمد ابن حجر العسقلاني، ترتيب وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة السلفية.

- ((الفتوحات الربانية على الأذكار النووية)) : محمد بن علان الصديقي، المكتبة الإسلامية، لصاحبها الحاج رياض الشيخ، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

- ((الفروق اللغوية)) : أبو هلال العسكري، ضبطه حسام الدين القدسي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1401هـ.

- ((فضل علم السلف على علم الخلف)) : عبد الرحمن بن رجب الحنبلي، تحقيق يحيى الغزاوي، دار البشائر، الطبعة الأولى، 1403هـ.

(ق)

- ((القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى)) : محمد بن عثيمين، حققه أشرف عبد المقصود، الطبعة الأولى، 1411هـ، مكتبة السنة، القاهرة.

(ك)

- ((الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف)) : أحمد ابن حجر العسقلاني، مطبوع مع الكشاف للزمخشري، دار المعرفة، بيروت.

- ((الكامل في ضعفاء الرجال)) : أبو أحمد عبد الله بن عيدي الجرجاني، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1404هـ.

- ((كشف الأستار عن زوائد البزار)) : الهيثمي، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الأولى، 1405هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت.

- ((الكلم الطيب)) : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تخريج الألباني، المكتب الإسلامي.

- ((الكليات)) : أبو البقاء الكفوي، تحقيق عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((الكواشف الجلية عن معاني الواسطية)) : عبد العزيز السلمان، الطبعة السابعة عشر، 1410هـ.

(ل)

- ((لسان العرب)) : ابن منظور، دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى.

- ((لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية)) : محمد بن أحمد السفاريني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية، 1405هـ.

(م)

- ((مجمع البحرين في زوائد المعجمين)) : علي بن ابي بكر الهيثمي، تحقيق عبد القدوس نذير، الطبعة الأولى، 1413هـ.

- ((مجمع الزوائد ومنبع الفوائد)) : علي بن أبي بكر الهيثمي،، دار الكتاب، بيروت، الطبعة الثانية.

- ((مجمل اللغة)) : أبو الحسين أحمد بن زكريا بن فارس، تحقيق زهير سلطان، الطبعة الأولى، 1404هـ.

- ((مجموع الفتاوى)) : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، جمع عبد الرحمن بن قاسم، تصوير الطبعة الأولى.

- ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) : جمع وترتيب فهد السليمان، دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث)) : أبو موسى المديني، تحقيق عبد الكريم العزباوي، الطبعة الأولى، 1408هـ.

- ((مختصر زوائد مسند البزار)) : أحمد ابن حجر العسقلاني، تحقيق صبري أبو ذر، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((مختصر العلو)) : شمس الدين الذهبي، اختصار وتحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1401هـ.

- ((مختصر المستدرك للحاكم)) : عمر بن على ابن الملقن، تحقيق عبد الله اللحيدان وسعد الحميد، الطبعة الأولى، 1411هـ.

- ((مدارج السالكين)) : شمس الدين ابن القيم، تحقيق محمد حامد فقي، دار الكتاب العربي، بيروت.

- ((المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة)) : جمع عبد الإله بن سلمان الأحمدي، دار طيبة بالرياض، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((مسند أبي داود الطيالسي)) : دار المعرفة، بيروت.

- ((مسند أبي يعلى الموصلي)) : تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، الطبعة الأولى، 1405هـ.

- ((المسند)) : أحمد بن حنبل، تحقيق أحمد شاكر، الطبعة الثانية، 1391هـ، دار المعارف، مصر.

- ((المسند)) : الإمام أحمد بن حنبل (بهامشه منتخب كنز العمال من سنن الأقوال والأفعال) ، طبع المكتب الإسلامي ودار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 1398هـ.

- ((مسند البزار أو البحر الزخار)) : أبو بكر أحمد بن عمر البزار، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة.

- ((مسند سعد بن أبي وقاص)) : ابن كثير الدورقي، تحقيق عامر صبري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 1407هـ.

- ((مسند سعد بن أبي وقاص)) : لأبي بكر أحمد بن عمرو البزار، تحقيق وتخريج أبي إسحاق الحويني، مكتبة ابن تيمية القاهرة، الطبعة الأولى، 1413هـ.

- ((مسند الشاميّين)) : سليمان بن احمد الطبراني، تحقيق حمدي السلفي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1409هـ.

- ((مشارق الأنوار على صحاح الآثار)) : القاضي عياض اليحصبي السبتي المالكي، المكتبة العتيقة بتونس.

- ((المصنف)) : أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة، تصحيح مختار أحمد الندوي، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، كراتشي، باكستان، 1406هـ.

- ((المصنف)) : لعبد الرزاق الصنعاني، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي ببيروت، الطبعة الثانية، 1403هـ.

- ((معارج القبول)) : حافظ أحمد حكمي، تخريج عمر بن محمود أبو عمر، دار ابن القيم، الدمام، الطبعة الثانية.

- ((معالم التنزيل)) : الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق النمر وضميرية والحرش، دار طيبة، 1411هـ.

- ((معاني القرآن الكريم)) : أبو جعفر النحاس، تحقيق محمد علي الصابوني، جامعة أم القرى.

- ((معاني القرآن وإعرابه)) : ابراهيم بن السري الزجاج، تحقيق عبد الجليل شلبي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1408هـ.

- ((المعجم الأوسط)) : للحافظ الطبراني، تحقيق الطحان، مكتبة المعارف، الطبعة الأولى، 1405هـ.

- ((معجم مقاييس اللغة)) : أبو الحسين أحمد بن زكريا بن فارس، دار الفكر.

- ((مفردات ألفاظ القرآن)) : للراغب الأصفهاني، تحقيق عدنان داوودي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1412هـ.

- ((مناسك الحج والعمرة)) : محمد ناصر الدين الألباني، المكتبة الإسلامية، عمان، الطبعة الثالثة، 1403هـ.

(ن)

- ((نقض أساس التقديس)) = ((بيان تلبس الجهمية)) .

- ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) :: مجد الدين المبارك بن محمد بن الأثير، تحقيق طاهر الزاوي ومحمود الطناحي، دار الفكر، الطبعة الثانية، 1399هـ.

- ((النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسني)) : محمد الحمود، مكتبة الإمام الذهبي الطبعة الأولى، 1412هـ.

ص: 392