أصل دين الخليل امام الحنفاء عليه السلام) اهـ ‌ ‌الْحَثْوُ صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة

أصل دين الخليل امام الحنفاء عليه السلام) اهـ

‌

‌الْحَثْوُ

صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بالسنة الصحيحة.

? الدليل:

1-

حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه مرفوعاً: ((وعدني ربي أنَّ يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفاً، وثلاث حثيات من حثيات ربي)) . حديث صحيح، رواه أحمد (5/268) ، وابن أبي عاصم في السنة (589) ، والترمذي (صحيح سنن الترمذي 1984) ، وابن ماجه (4286) ، وغيرهم.

2-

حديث عامر بن زيد البكالي عن عتبة بن عبدٍ السُّلَمي رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ ربي وعدني أنَّ يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفاً بغير حساب، ثم يتبع كل ألف سبعين ألفاً، ثم يحثي بكفه ثلاث حثيات، فكبَّر عمر

…

)) الحديث. رواه عثمان بن سعيد الدارمي في ((رده على بشر المريسي)) (ص 37) ، وابن حبان في ((صحيحه)) (7247) ، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/341) ، والطبراني في ((الكبير)) (17/126) ، و ((الأوسط)) (404) ؛ كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي.

وأبو عامر البكالي: ذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) والبخاري في ((التاريخ الكبير)) ولم يجرحاه أو يوثقاه، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) ، وقال:((يروي عن عتبة بن عبدٍ، روى عنه أبو سلام ويحيى بن أبي كثير، وعداده في أهل الشام)) اهـ.

قلت: وأبو سلام - وهو ممطور بن الأسود الحبشي - ويحيى بن أبي كثير ثقتان. وبقية رجاله ثقات، ويشهد له حديث أبي أمامة السابق.

3-

حديث أبي سعيد الأنماري الخير رضي الله عنه مرفوعاً: ((إنَّ ربي وعدني أنَّ يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً بغير حساب، ويشفع لكل ألف سبعين ألفاً، ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه

…

)) . رواه الدارمي في ((رده على المريسي)) (ص 37) ، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (814) ، والطبراني في ((الكبير)) و ((الأوسط)) (مجمع البحرين 4905) ، وفي سنده اضطراب - كما قال الألباني رحمه الله في ((ظلال الجنة)) -، ويشهد له أيضاً حديث أبي أمامة المتقدم.

وقد أورد الدارمي في حديث عتبة وأبي سعيد في موطن الرد على المريسي في طعنه إثبات صفة اليد والكف لله عز وجل.

وقال المباركفوري في ((تحفة الأحوذي)) (7/129) عند شرحه لحديث أبي أمامة المتقدم: (( (ثلاث حثيات) ؛ بفتح الحاء والمثلثة، جمع حثية، والحثية والحثوة يستعمل فيما يعطيه الإنسان بكفيه دفعة واحدة من غير