الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التيسير من أنه قرأ بها السوسى عن فارس بن أحمد ليس من طريق أبى عمران التى هى طريق التيسير. والعذر للشاطبى فى اتباعه كما بينه فى النشر اه. والخلاصة أننا لا نعمل بهذا الوجه للسوسى.
فتح الهاء وإمالة الياء محضة: بخلف عن هشام فى إمالة الياء والمشهور عنه إمالتها. هذا الحكم لابن عامر وحمزة وخلف. وشهرة الإمالة عن هشام قطع به ابن مجاهد والهذلى والدانى من جميع طرقه.
إمالة الهاء والياء محضة بدون خلاف: فى الحرفين لشعبة والكسائى والشاهد:
ورا الفواتح أمل (صحبة)(ك) ف
…
(ح) لا وها كاف (ر) عى (ح) افظ (ص) ف
وتحت (صحبة)(ج) نا الخلف (ح) صل
…
يا عين (صحبة)(ك) سا والخلف قل
لثالث لا عن هشام طا (شفا)
…
(ص) ف حا (م) نى (صحبة) يس (ص) فا
(ر) د (ش) د (ف) شا وبين بين (ف) ى (أ) سف
…
خلفهما را (ج) د و (إ) ذ ها يا اختلف
ملاحظة هامة: أفاد المقرئ بأن وجود عين لا تحرير عليها كوجوه التكبير قرر ذلك وعمل عليه على أن وجوه عين مسألة تجويدية ووجوه التكبير من قبيل الذكر. وقال لا مانع من العمل بما فى الروض من التحريرات وهذا ما سار عليه الأداء مع الإخوة عند أدائهم على الفقير جامع هذا الكتاب.
القراءة
قالون بقصر المنفصل والبسملة بالوجه الأول والفتح فى ها، يا والطول فى عين واندرج الأصبهانى وابن كثير ويعقوب ولا يندرج الحلوانى وليس لحفص طول عين على قصر المنفصل. (4) قالون بالتوسط والقصر فى عين واندرج الأصبهانى وابن كثير وحفص ويعقوب ولا يندرج الحلوانى. قالون
بتقليل ها، يا مع طول عين واندرج الأصبهانى. ثم بالتوسط واندرج الأصبهانى. ثم بالقصر فى عين ولم يندرج معه أحد. دورى أبى عمرو بإمالة ها وفتح يا وقصر وتوسط وطول عين واندرج السوسى. ثم بإمالة يا وقصر وتوسط وطول عين ولا يندرج السوسى. الحلوانى بفتح ها وإمالة يا مع قصر وتوسط عين ولا يأتى الطول هكذا فى الروض والبدائع.
أبو جعفر بفتح ها ويا والسكت على كل حرف والثلاثة فى عين ويأتى القصر أولا. قالون بالوجهيين الباقيين من البسملة ويأتى عليهما ما أتى على الوجه الأول. (3) دورى
أبى عمرو بالسكت بين السورتين وبإمالة ها وفتح يا وقصر وتوسط وطول عين واندرج السوسى. ثم بإمالة يا وثلاثة عين ولا يندرج السوسى. ولا يأتى السكت بين السورتين هنا للحلوانى.
دورى أبى عمرو بالوصل بين السورتين وإمالة ها وفتح يا وقصر وتوسط وطول عين واندرج السوسى. ثم بإمالة يا وقصر عين ولا يندرج السوسى.
ولا يأتى الوصل بين السورتين هنا للحلوانى. يعقوب بالسكت بين السورتين وفتح الحرفين وثلاثة عين ثم بالوصل بين السورتين وفتح الحرفين وقصر عين فقط هكذا فى التحريرات الدقيقة. (2) قالون بتوسط المنفصل والبسملة والفتح فى ها، يا والثلاثة فى عين واندرج الأصبهانى. واندرج هشام من طريقيه فى وجه قصر عين واندرج الداجونى عن هشام فى وجه توسط عين. واندرج حفص فى الثلاثة. واندرج يعقوب فى توسط وطول عين. قالون بتقليل ها، يا مع الثلاثة فى عين واندرج الأصبهانى. أبو عمرو بإمالة ها وفتح يا مع الثلاثة فى عين. هشام بفتح ها وإمالة يا مع الثلاثة فى عين واندرج ابن ذكوان. شعبة بإمالة الحرفين والثلاثة فى عين واندرج الكسائى. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وإمالة ها وفتح يا وقصر عين للدورى فقط ومع توسط وطول عين من الروايتين. دورى أبى عمرو بالوصل بين السورتين وإمالة ها وفتح يا والثلاثة فى عين. الحلوانى عن
هشام بالسكت بين السورتين وفتح ها وإمالة يا مع توسط وطول عين واندرج الأخفش عن ابن ذكوان. هشام بالوصل بين السورتين وفتح ها وإمالة يا وقصر عين من الطريقين مع توسط وطول عين كلاهما للحلوانى.
واندرج ابن الأخرم عن الأخفش فى وجه قصر عين واندرج النقاش فى توسط وطول عين. واندرج خلف العاشر على ما فهم من الوجوه السابقة لهشام. يعقوب بالسكت بين السورتين وفتح الحرفين وقصر وتوسط عين.
ثم بالوصل بين السورتين وفتح ها ويا وقصر عين. إسحق عن خلف العاشر بالسكت بين السورتين وفتح ها وإمالة يا وقصر عين. (1) الأزرق بطويل المدين والبسملة وفتح ها، يا والثلاثة فى عين. ثم بتقليلهما والثلاثة فى عين. النقاش بفتح ها، إمالة يا وقصر وتوسط عين. الأزرق بالسكت بين السورتين وتقليل ها، يا والثلاثة فى عين. ثم بالوصل بين السورتين وفتحهما والثلاثة فى عين. ثم بتقليلهما والثلاثة فى عين. خلاد على ترك السكت فى المد المنفصل والوصل بين السورتين وبفتح الهاء وإمالة الياء والثلاثة فى عين. خلاد بسكت المد المنفصل وقصر عين. خلف عن حمزة بترك الغنة فى الواو وترك السكت فى المد المنفصل والوصل بين السورتين وفتح الهاء وإمالة ياء والثلاثة فى عين. ثم بسكت المد المنفصل وقصر عين.
ثم بالسكت العام والثلاثة فى عين. خلاد على هذا الوجه بالغنة فى الواو.
وانتبه للامتناعات التى لم تذكر هنا مطابقة للروض والبدائع وليس للنقاش على الطول بين السورتين إلا البسملة.