‌قوله تعالى: هيهات هيهات لما توعدون - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

ربع (هَيْهاتَ)

‌

‌قوله تعالى: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ

(36)

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

هيهات: أبو جعفر وحده بكسر التاء فى الموضعين والشاهد: هيهات كسر التا معا (ث) ب. ووقف عليها بهاء البزى وقنبل بخلفه والكسائى.

والباقون بالتاء. وهو الذى لقنبل فى الشاطبية وغيرها ولم يذكر الخلف عنه فى الأول فى العنوان والتذكرة والتلخيص والشاهد: هيهات (هـ) د (ز) ن خلف (ر) اض. والترجمة معطوفة على قوله فقف بالهاء. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الدنيا: لا يخفى. ونحيا: مرسومة بالألف ولا ينكر علينا ذلك فإنها من الثلاثى المزيد ففيها الفتح والتقليل للأزرق. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف.

ولأبى عمرو والفتح. أفترى: لا يخفى. نحن له: الإدغام والإخفاء. والإخفاء خاص بأبى عمرو. قال رب: الإدغام. كذبون: إثبات الياء ليعقوب فى الحالين. قليل ليصبحن: الغنة. غثاء: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.

فبعدا للقوم، أنشأنا، قرونا آخرين، يستأخرون: لا يخفى.

‌

‌قوله تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا

الشرح والتحليل

1.

رسلنا: إسكان السين لأبى عمرو وحده. 2. تترا: ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بالتنوين وصلا. والباقون بالألف بلا تنوين وصلا ووقفا.

وللأزرق فيها التقليل. ولأبى عمرو وقفا الفتح وهو أقوى وله الإمالة