لأبى عمرو ولاحظ على الإبدال الإظهار والإدغام له.   ‌ ‌القراءة قالون بإسكان وهو - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

لأبى عمرو ولاحظ على الإبدال الإظهار والإدغام له.

‌

‌القراءة

قالون بإسكان وهو واندرج أبو عمرو. (6) قالون بصلة الميم. (5) أبو عمرو بإبدال الهمز. أبو جعفر بصلة الميم. أبو عمرو بالإدغام. (4) ابن كثير بضم الهاء فى وهو وصلة الميم. ابن عامر بإسكان الميم واندرج عاصم ويعقوب.

النقاش بالطويل. يعقوب بالإدغام. (3) حمزة بالإمالة والطويل. خلف العاشر بتوسط المتصل. الكسائى بإسكان وهو والتوسط. (2) حمزة بالسكت فى أل وقراءته السابقة. (1) ورش بالنقل وترقيق الراء للأزرق ووجهى اليائى وبقية قراءته المعروفة. الأزرق بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل فى اليائى. الأصبهانى بالنقل وتفخيم الراء. ابن ذكوان بسكت المفصول وأل وتوسط المتصل واندرج حفص. النقاش بالطويل. حمزة بالإمالة وترك السكت فى المتصل. ثم بالسكت العام.

إدريس بالتوسط.

محظورا انظر: كسر التنوين وصلا لأبى عمرو ولابن ذكوان بخلفه وعاصم وحمزة ويعقوب والضم للباقين. كيف فضلنا: الإدغام.

‌

‌ربع (وَقَضى رَبُّكَ)

ألا: الغنة. اياه: لا يخفى. وبالوالدين احسانا: وقف حمزة بالتحقيق، التسهيل.

‌

‌قوله تعالى: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً

(23)

‌

‌الشرح والتحليل

1.

يبلغن: حمزة والكسائى وخلف بألف التثنية قبل نون التوكيد الشديدة