‌قوله تعالى: ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

(1)

خلف عن حمزة بترك الغنة وإسكان الطاء والطويل مع وجهى المتصل.

الضرير عن دورى الكسائى بضم الطاء والتوسط.

ما زكى: ليس فيها أحكام تقليل أو إمالة. يشاء وقفا: لا يخفى.

‌

‌قوله تعالى: وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

ولا يأتل: إبدال الهمز لجميع المبدلين. وقراءة أبى جعفر يتأل بهمزة مفتوحة بعد التاء واللام مشدودة مفتوحة على وزن يتفعّل والباقون بهمزة ساكنة بين الياء والتاء وكسر اللام مخففة والشاهد: ويتأل (خ) اف (ذ) م.

2.

منكم: ميم الجمع. 3. أن يؤتوا: ترك الغنة مع الياء. 4. يؤتوا أولى:

المنفصل. 5. القربى: وجه تقليل أبى عمرو أولا ولاحظ إبدال الهمز فى يؤتوا مع يأتل.

‌

‌القراءة

قالون. (5) أبو عمرو بالتقليل. (4) التوسط. أبو عمرو بالتقليل. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر. النقاش بالطويل. خلاد بالإمالة. خلاد بسكت المد. (3) خلف بترك الغنة وترك السكت فى المد. ثم بسكت المد.

الضرير بالتوسط. (2) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بالتتوسط.

(1)

ورش بإبدال الهمز فى الموضعين والطويل. الأزرق ووجهى اليائى.

الأصبهانى بالقصر واندرج أبو عمرو. أبو عمرو بالتقليل. الأصبهانى بالتوسط. أبو عمرو بالتقليل. أبو جعفر بقراءة يتأل بهمزة مفتوحة بعد التاء واللام مشددة مفتوحة على وزن يتفعل وبقية قراءته المعروفة.

يغفر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. غفور رحيم: الغنة. المحصنات: