الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النقاش بتحقيق الهمز والطويل وإمالة جاءهم وترك السكت وقراءة قبلا بكسر القاف وفتح الباء. النقاش بسكت المفصول وأل. خلاد بإمالة الهدى والسكت فى أل وقراءة قبلا بالضم. ثم بترك السكت. ثم بالسكت فى المفصول وأل. خلاد بسكت المد المنفصل. ثم بالسكت العام. (1) خلف بترك الغنة فى الياء وقراءته كخلاد. الضرير على ترك الغنة بالتوسط وفتح جاءهم وإمالة الهدى.
ومنذرين: لا يخفى. بالباطل ليدحضوا: الإدغام.
قوله تعالى: وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً
(56)
الشرح والتحليل
1.
واتخذوا آياتى: المنفصل. 2. هزؤا: حفص بإبدال الهمز فى الحالين.
وأسكن الزاى حمزة وخلف وضمها الباقون والشاهد بفرش سورة البقرة ولاحظ سكت الموصول لإدريس. ووقف حمزة بالنقل والإبدال واوا.
ولاحظ أنه يأتى على سكت المد المنفصل هنا لحمزة الوجهان فى الوقف لعدم وجود المتصل أى لا امتناعات والبيت من شرح التنقيح:
ومع سكت مد غير منفصل فقف
…
هزؤا وكفؤا عن حمزة مبدلا
فلا امتناعات بناء على ذلك. ما أنذروا: الوجهان فى الراء ولاحظ امتناع تفخيم الراء المضمومة على توسط البدل للأزرق.
القراءة
قالون بقراءة هزؤا بضم الزاى وبالهمز ولاحظ الاندراج. (2) حفص بإبدال الهمز. (1) قالون بالتوسط. حفص بإبدال الهمز. خلف بإسكان الزاى وترك السكت. إدريس بسكت الموصول فى هزؤا. الأزرق بالطويل وقصر البدل وترقيق الراء المضمومة وضم الزاى فى هزؤا. الأزرق بتفخيم الراء واندرج