الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وجها واحدا للأزرق وبقية وجوهه. الأصبهانى بتفخيم الراء وقراءته الخاصة. ابن ذكوان بالسكت فى أل، المفصول وزرع والثلاث بعده بالخفض ويسقى بالتذكير ونفضل بالنون. النقاش بالطويل. خلاد على هذا الوجه بقراءة تسقى بالتاء والإمالة والوقف بالنقل والسكت. خلاد بالسكت فى المتصل والوقف بالنقل فقط. إدريس بتوسط المتصل والسكت فى أل الموقوف عليها. حفص برفع وزرع والثلاث بعده وقراءته الخاصة. خلاد بترك السكت فى المفصول والمتصل والوقف بالنقل والسكت. خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت فى المفصول، المتصل والوقف بالنقل والسكت. ثم بسكت المفصول والوقف بالنقل والسكت.
ثم بالسكت العام والوقف بالنقل فقط.
ربع (وإن تعجب)
قوله تعالى: وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
الشرح والتحليل
1.
تعجب فعجب: الإدغام لأبى عمرو والكسائى. وهشام وخلاد بخلفهما والشاهد: إدغام باء الجزم فى الفا (ل) ى (ق) لا
…
خلفهما (ر) م (ح) ز. وفى الروض: بإدغام تعجب خصّ قصر هشامهم
…
وحتما عن الحلوان مدغما افصلا. وكذلك لخلاد تحرير فى الروض: وفى الوقف فى أعناقهم كن محققا
…
على وجه إدغام لخلاد مسجلا. 2. قولهم: ميم الجمع المهموزة. 3. أءذا كنا ترابا أءنا: بالاستفهام فى الأول والإخبار فى الثانى: نافع والكسائى ويعقوب وكل على أصله. فلقالون التسهيل مع الإدخال. وورش ورويس بالتسهيل وعدم الإدخال. والكسائى وروح بالتحقيق وعدم الإدخال. وقرأ ابن عامر وأبو جعفر بالإخبار فى الأول
والإستفهام فى الثانى وكل على أصله أيضا. فابن ذكوان بالتحقيق بلا إدخال وهشام بالتحقيق والإدخال وعدمه على ما هو موضح بالتحريرات والطرق (انظر شرح مختصر قواعد التحرير للشيخ جابر). وأما أبو جعفر فبالتسهيل والإدخال والباقون بالإستفهام فيهما. فابن كثير بالتسهيل بلا إدخال وأبو عمرو بالتسهيل والإدخال. وعاصم وحمزة وخلف بالتحقيق وعدم الإدخال. والشاهد:
أأسجد الخلاف (م) ز وأخبرا
…
بنحو أءذا أءنا كررا
أوله (ث) بث (ك) ما الثانى (ر) د
…
(إ) ذ (ظ) هروا والنمل مع نون زد
(ر) ض (ك) س وأولاها (مدا) والساهرة
…
(ث) نا وثانيها (ظ) بى (إ) ذ (ر) م (ك) ره
وأول الأول من ذبح (ك) وى
…
ثانيه مع وقعت (ر) د (إ) ذ (ثوى)
والكل أولاها وثانى العنكبا
…
مستفهم الأول (صحبة)(ح) با
وهذا تحرير لهشام وانظره مفصلا بالروض والبدائع بالسورة وبفتح القدير:
تعجب فعجب/ ءإنا/ المتصل/ المنفصل/ الغنة/ الطريق
إدغام/ إدخال/ توسط/ قصر/ ترك/ للجمال عن الحلوانى
إدغام/ إدخال/ إشباع/ قصر/ ترك/ لابن عبدان عن الحلوانى
إدغام/ إدخال/ إشباع/ قصر/ غنة/ للجمال عن الحلوانى
إدغام/ إدخال/ إشباع/ فويق/ غنة/ للجمال عن الحلوانى
إدغام/ إدخال/ إشباع/ توسط/ ترك/ الحلوانى، الداجونى
إدغام/ إدخال/ إشباع/ توسط/ غنة/ الداجونى
إدغام/ عدم إدخال/ إشباع/ توسط/ ترك/ الداجونى
إظهار/ إدخال/ توسط/ توسط/ ترك/ لابن عبدان، الداجونى
إظهار/ إدخال/ إشباع/ توسط/ ترك/ هشام
إظهار/ إدخال/ إشباع/ توسط/ غنة/ داجونى
إظهار/ عدم إدخال/ توسط/ توسط/ ترك/ ابن عبدان من الإعلان
إظهار/ عدم إدخال/ إشباع/ فويق/ ترك/ للجمال
إظهار/ عدم إدخال/ إشباع/ توسط/ ترك/ الداجونى