الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القراءة
قالون. (6) الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. (5) النقاش بالطويل وترك السكت. ثم بالسكت واندرج فى الوجهين خلاد. خلاد فى الوقف بالنقل. ثم بسكت أل والوقف بالنقل.
(4)
الأزرق بتغليظ اللام وثلاثة البدل والنقل. (3) خلف بترك الغنة فى الواو والوقف بالنقل والسكت والتحقيق. ثم بسكت المد والوقف بالنقل.
(2)
قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. يعقوب بضم الهاء فى لا تلهيهم وقراءته. (1) قالون بالغنة فى اللام ولاحظ الاندراج. الأصبهانى بالنقل. ابن الأخرم بالسكت. النقاش بالطويل وترك السكت. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. يعقوب بضم الهاء.
قوله تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ
الشرح والتحليل
1.
كفروا أعمالهم: المنفصل. 2. أعمالهم: ميم الجمع. 3. يحسبه: بفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر والباقون بالكسر. والشاهد: ويحسب مستقبلا بفتح السين (ك) تبوا (ف) ى (ن) ص (ث) بت.
وبقية الأحكام تظهر فى القراءة.
القراءة
قالون بقراءته المشروحة. (3) الحلوانى عن هشام بفتح يحسبه. (2) قالون بصلة الميم وكسر يحسبه. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء يجده، فوفاه.
أبو جعفر بفتح يحسبه وقراءته المعروفة. (1) قالون بتوسط المنفصل وكسر
يحسبه. الكسائى على هذا الوجه بإمالة فوفاه. خلف العاشر بإمالة جاءه وترك السكت فى شيئا وإمالة فوفاه. إدريس بالسكت فى شيئا فقط. ثم بالسكت فى الموصول، شيئا. ابن عامر بفتح السين فى يحسبه، وترك السكت عموما وفتح جاءه للحلوانى عن هشام. ومن الكافى عن الدجوانى واندرج عاصم. حفص على هذا الوجه بالسكت فى شيئا. الداجونى بإمالة جاءه واندرج ابن ذكوان. ابن ذكوان بالسكت فى شيئا ثم بالسكت فى الظمآن، شيئا ولاحظ أنه لا سكت للنقاش فى الموصول على التوسط. حفص بفتح جاءه. الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة فى الياء وكسر سين يحسبه وفتح جاءه وإمالة فوفاه. قالون بصلة الميم وقراءته المعروفة. الأزرق بالطويل وكسر يحسبه وليس له بدل فى الظمآن لسبق السكان الصحيح وتوسط، مد شيئا وعلى كل منهما الفتح والتقليل فى فوفاه. النقاش بفتح يحسبه وإمالة جاءه وترك السكت فى الموضعين. خلاد على هذا الوجه بإمالة فوفاه. ثم بالسكت فى شيئا، التوسط فى شيئا. النقاش بالسكت فى الموصول، شيئا. خلاد على هذا الوجه بإمالة فوفاه. خلف عن حمزة بترك الغنة فى الياء والواو وفتح يحسبه وترك السكت فى الموصول والسكت والتوسط، الترك فى شيئا. ثم بسكت الموصول، شيئا. حمزة بالسكت فى المد المنفصل وترك الغنة لخلف مع السكت فى الظمآن، شيئا فقط. ثم بالسكت العام. ثم بترك السكت فى الموصول والمتصل وحدهما. خلاد بالغنة وبقية وجوهه كخلف بدقة.
يغشاه: صلة الهاء لابن كثير وأحكام اليائى. سحاب ظلمات. قراءة البزى سحاب بغير تنونين وظلمات بالجر مع التنوين وصلا على الإضافة كسحاب رحمة. وقرأ قنبل سحاب بالتنوين المرفوع وظلمات بالجر المنون. والباقون بالتنوين والرفع فيهما والشاهد: سحاب لا نون (هـ) لا
…
وخفض رفع