الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بقراءة لنسوء بالنون والنصب. (2) الأصبهانى بالنقل وقراءة ليسوءوا كما شرح. حفص بالسكت وقراءته الخاصة. (1) الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة مع وجوه البدل مع مراعاة البدل السابق وتحريره كالآتى:
البدل فى الآخرة، ليسوءوا/ الراء المضمومة/ الراء المنصوبة
قصر/ ترقيق/ ترقيق، تفخيم وصلا ووقفا
قصر/ تفخيم/ ترقيق فقط وصلا ووقفا
توسط/ ترقيق/ ترقيق، تفخيم وصلا ووقفا
مد/ ترقيق/ ترقيق، تفخيم وصلا ووقفا
مد/ تفخيم/ ترقيق فقط وصلا ووقفا
الداجونى عن هشام بإمالة جاء وقراءة ليسوء بالنصب واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر. ابن ذكوان بالسكت واندرج إدريس. النقاش بالطويل فى الموضعين واندرج خلاد. خلف بترك الغنة. النقاش بسكت أل واندرج خلاد. خلف بترك الغنة. خلف بسكت المتصل فى موضعيه. خلاد بالغنة.
عسى: فتح وتقليل الأزرق وكذلك دورى أبى عمرو ولها تحرير خاص فى مواضعه السابقة وإمالة حمزة والكسائى وخلف. للكافرين، حصيرا الوجهان للأزرق وصلا ووقفا: لا يخفى.
قوله تعالى: إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً
(9)
الشرح والتحليل
1.
القرآن: نقل ابن كثير وسكت الموصول. 2. ويبشر: حمزة والكسائى بقراءة يبشر بالفتح فى الياء وإسكان الباء وتخفيف الشين مضمومة.
والباقون بضم الياء وفتح الباء وتشديد الشين مكسورة ولاحظ لورش