ربع (اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)   ‌ ‌قوله تعالى: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

ربع (اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)

‌

‌قوله تعالى: مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

كمشكاة: الامالة لدورى الكسائى وحده. 2. كأنها: تسهيل الهمزة للأصبهانى وحده. 3. درى يوقد: الخلاصة:

درّىّ يوقد: نافع وابن عامر وحفص. درّئ توقّد: أبو عمرو وحده.

درّىّ توقّد: ابن كثير وأبو جعفر ويعقوب. درّئ توقد: الكسائى وحده.

درّىّ توقد: خلف العاشر. درّئ توقد: شعبة وحمزة.

والشاهد: درى اكسر الضم (ر) با

…

(ح) ز وامدد اهمز (ص) ف (رضى)(ح) ط وافتحوا

…

لشعبة والشام با يسبح يوقد أنث (صحبة) تفعلا (حق)(ثنا). 4. زيتونة لا: الغنة. 5. يضىء:

الطويل. يكاد زيتها: الإدغام. تمسسه: صلة الهاء لابن كثير.

‌

‌القراءة

قالون واندرج ابن عامر وحفص. (5) الأزرق بالطويل واندرج النقاش.

(4)

الغنة على ما سبق مما تجوز فيه. (3) ابن كثير بقراءة درّىّ توقّد كما شرح وصلة هاء تمسسه. أبو جعفر على هذا الوجه بقصر هاء الضمير واندرج يعقوب على الإظهار. الغنة لابن كثير ثم لأبى جعفر ويعقوب. يعقوب على الغنة بالإدغام لتعينها على الإدغام له. خلف العاشر بقراءة درّىّ توقد