قالون بضم ربوة وفتح قرار. (3) أبو عمرو بالإمالة. (2) الحلوانى بفتح ربوة واندرج حفص. (1) قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بإمالة قرار وإندرج الكسائى وخلف العاشر. ابن عامر بفتح ربوة وفتح قرار واندرج عاصم.

الصورى بإمالة قرار. الأزرق بطويل المنفصل وقصر البدلين وتقليل قرار واندرج خلاد. خلاد بالإمالة والفتح فى قرار. النقاش بفتح ربوة وفتح قرار. الأزرق بتوسط ومد البدلين مع تقليل قرار. خلف عن حمزة بترك الغنة والإمالة والتقليل فى قرار. حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف والإمالة والتقليل فى قرار. خلاد بالغنة والإمالة والفتح فقط ولا يأتى التقليل على سكت المدود.

‌

‌قوله تعالى: وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ

(52)

‌

‌الشرح والتحليل

وأن: بفتح الهمزة وتشديد النون نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب. وابن عامر بفتح الهمزة وتخفيف النون. والكوفيون بكسر الهمزة وتشديد النون. والشاهد: وأن اكسر (كفى) خفف (ك) را. 2. هذه أمتكم: المنفصل. 3. أمتكم أمة: ميم الجمع المهموزة. 4. فاتقون: إثبات الياء فى الحالين ليعقوب. ولاحظ عند القراءة للكوفيين تقديم التوسط لعاصم ولاحظ ترك الغنة لخلف عن حمزة.

القراءة

قالون بقراءة وأن فتح الهمزة وتشديد النون واندرج أبو عمرو. (4) يعقوب بإثبات الياء. (3) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. الأصبهانى بإسكان الميم الغير مهموزة. (2) قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو. يعقوب

ص: 535

الفصل السابق الفصل التالى

‌قوله تعالي: وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاتقون - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

فهرس الكتاب

- ‌تابع (سورة يونس)

- ‌قوله تعالى: قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ (2)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)

- ‌قوله تعالى: إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (6)

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ (7)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌‌‌القراءة

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا

- ‌قوله تعالى: وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

- ‌القراءة

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (25)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌ربع (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة)

- ‌قوله تعالى: كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (33)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌ الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ماذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50)

- ‌‌‌القراءة

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (51)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ