كما شرح.   ‌ ‌قوله تعالى: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

كما شرح.

‌

‌قوله تعالى: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

(43)

‌

‌الشرح والتحليل

1.

أرأيت: نافع وأبو جعفر بتسهيل الثانية وللأزرق أيضا إبدالها ألفا مع المد المشبع. وقرأ الكسائى بحذفها والباقون بالتحقيق والشاهد بفرش الأنعام.

2.

هواه: أحكام التقليل والإمالة. 3. أفأنت: تسهيل الهمزة الثانية للأصبهانى. إلهه هواه: الإدغام. وهواه، عليه. لا يخفى. والوجوه إطلاقيه للأزرق.

‌

‌القراءة

قالون بقراءة أرءيت بتسهيل الهمزة الثانية واندرج الأزرق وأبو جعفر.

(3)

الأصبهانى بتسهيل الهمزة الثانية فى أفأنت. (2) الأزرق بالتقليل. (1) الأزرق بإبدال الثانية حرف مد لازم ووجهى اليائى. ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة هاء الضمير فى هواه وعليه. أبو عمرو بقصر هاء الضمير ولاحظ الاندراج. حمزة بالإمالة واندرج خلف العاشر. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. الكسائى بقراءة أريت بحذف الهمزة والإمالة.

تحسب: فتح السين لمدلول: (ك) تبوا (ف) ى (ن) ص (ث) بت.

ربك كيف: الإدغام. شاء، عليه، قبضناه، يسيرا للأزرق: لا يخفى.

‌

‌قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً

(47)