قالون بالتاء للخطاب وكسر السين واندرج وجه لإدريس. (2) ورش بالنقل. إدريس بالسكت. (1) ابن عامر بالياء للغيب وفتح السين واندرج حمزة. ابن ذكوان بالسكت واندرج حمزة. حمزة بالنقل. عاصم بالتاء للخطاب وفتح السين واندرج أبو جعفر. حفص بالسكت. إدريس بالياء للغيب وكسر السين وترك السكت. ثم بالسكت. ولاحظ أنه ليس لإدريس هنا امتناعات وارجع إلى الجزء الأول من فريدة الدهر فالممتنع هو السكت المطلق على الغيب فى يحسبن وشاهده: ودع سكت كل عند إدريس إن يغب

…

كلا يحسبن.

ومأواهم: إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر. وأحكام التقليل والإمالة. ولبئس، ليستأذنكم إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما فهم من قواعدهم. الحلم منكم: الإدغام.

‌

‌قوله تعالى: مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ

‌

‌الشرح والتحليل

صلاة: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. 2. ثيابكم: ميم الجمع. 3. بعد صلاة: الإدغام والإخفاء. والإخفاء خاص بأبى عمرو. 4. العشاء: وقف هشام بخلفه وحمزة بالخمسة وجوه المعروفة. ولاحظ ترقيق راء الظهيرة وجها واحدا للأزرق. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ص: 587

الفصل السابق الفصل التالى

‌قوله تعالي: من قبل صلاه الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيره ومن بعد صلاه العشاء - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

فهرس الكتاب

- ‌تابع (سورة يونس)

- ‌قوله تعالى: قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ (2)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)

- ‌قوله تعالى: إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (6)

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ (7)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌‌‌القراءة

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا

- ‌قوله تعالى: وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

- ‌القراءة

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (25)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌ربع (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة)

- ‌قوله تعالى: كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (33)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)

- ‌‌‌الشرح والتحليل

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً

- ‌الشرح والتحليل

- ‌القراءة

- ‌ الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ماذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50)

- ‌‌‌القراءة

- ‌القراءة

- ‌قوله تعالى: آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (51)

- ‌الشرح والتحليل

- ‌قوله تعالى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ