بسكت المد للراويين.   ‌ ‌قوله تعالى: وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

بسكت المد للراويين.

‌

‌قوله تعالى: وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

موسى: أحكام التقليل والإمالة. 2. ربنا إنك: المنفصل. 3. الدنيا: إمالة الدنيا لدورى أبى عمرو. 4. ليضلوا: بضم الياء للكوفيين والباقون بفتحها والشاهد من فرش الأنعام: واضمم يضلوا مع يونس (كفى).

‌

‌القراءة

قالون واندرج مع من اندرج أبو عمرو. (4) حفص بضم ياء ليضلوا.

(3)

دورى أبى عمرو على فتح موسى بإمالة الدنيا وهذا واضح من التحريرات. (2) قالون بتوسط المنفصل واندرج مع من اندرج أبو عمرو.

عاصم بضم ياء ليضلوا. دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا. الأزرق على فتح موسى بالطويل وقصر البدل واندرج النقاش. ثم بتوسط ومد البدل.

(1)

الأزرق بتقليل لفظ موسى والدنيا وثلاثة البدل. أبو عمرو على هذا التقليل بقصر المنفصل وتقليل الدنيا. ثم بفتح الدنيا من الكامل وفى التحريرات أن الأولى عدم العمل بهذه الانفرادة من الكامل وأثبتها هنا لجوازها. ثم بالمد وتقليل الدنيا. ثم بفتح الدنيا من الكامل (وهى الانفرادة التى سبق ذكرها). حمزة بإمالة لفظ موسى والدنيا والطويل وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. حمزة بسكت المد لراوييه وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. الكسائى بتوسط المنفصل وضم ياء ليضلوا واندرج خلف العاشر.

وشاهد دورى أبى عمرو: وإن تضجعن دنيا ففعلى له افتحن. وذلك من