الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الهمزة. وإمالة الحرفين وجه ثان للداجونى عن هشام. ولابن ذكوان ووجه ثان لشعبة. وحمزة والكسائى وخلف. والشاهد:
حرفى رأى (م) ن (صحبة)(ل) نا اختلف
…
وغير الأولى الخلف (ص) ف والهمز (ح) ف
وذو الضمير فيه أو همز ورا
…
خلف (م) نى قللهما كلا (ج) رى
ومن التنقيح: وبالخلف للداجون حرفى رأى أمل. 2. فقال لأهله: الإدغام.
3.
امكثوا إنى: المد المنفصل. 4. إنى آنست: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين. 5. نارا لعلى: الغنة.
6.
آتيكم: ميم الجمع. 7. بقبس أو: نقل الأصبهانى أولا. لأهله امكثوا:
ضم الهاء وصلا لحمزة وحده. لعلى آتيكم: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وابن عامر وأبى جعفر والشاهد: وباقى الباب (حرم)(ح) ملا. وقوله: لعلى (ك) رما. هدى: يعلم مما سبق.
ولاحظ سير البدل فى رءا مع آنست.
القراءة
قالون. (7) الأصبهانى بالنقل فى الموضعين. (6) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. (5) الغنة على ما سبق. (4) الحلوانى بإسكان إنى آنست مع القصر وفتح لعلى آتيكم. حفص على هذا الوجه بإسكان لعلى آتيكم مع القصر واندرج يعقوب. الغنة على ما سبق. (3) قالون بتوسط المنفصل.
الأصبهانى بالنقل. قالون بصلة الميم. الغنة على ما سبق. هشام بإسكان ياء إنى آنست معى التوسط وفتح لعلى آتيكم. عاصم على هذا الوجه بإسكان لعلى آتيكم مع التوسط واندرج يعقوب. حفص بسكت المفصولين. الغنة وتأتى للداجونى وحفص على ترك السكت ويندرج يعقوب. ولا غنة للحلوانى على مد. (2) يعقوب بالإدغام وقصر المنفصل
والغنة وجها واحدا وقراءته الخاصة. روح على هذا الوجه بالتوسط.
(1)
الأزرق بقراءته المشروحة ووجوه البدل فى مواضعه مع النقل وتقليل النار وتقليل هداى وجها واحدا. أبو عمرو بقراءته الخاصة على وجهى المنفصل والإظهار
والإدغام ووجهى الغنة والفتح والتقليل فى هداى بمقتضى التحريرات بعد. الداجونى عن هشام فى وجهه الثانى بإمالة الحرفين وتوسط المنفصل وفتح ياء لعلى آتيكم فقط وترك الغنة واندرج ابن ذكوان ما عدا الرملى. الصورى بإمالة النار. ابن ذكوان بالسكت وفتح النار. الرملى بإمالة النار. شعبة بإسكان ياء الإضافة فى لعلى آتيكم مع التوسط.
أبو الحارث بإمالة هدى واندرج خلف العاشر. دورى الكسائى بإمالة النار، هدى. إدريس بسكت المفصول وفتح النار وإمالة هدى. الغنة على ما تجوز عليه (وانتبه لوجوهها ابتداء من قراءة الداجونى عن هشام إلى مجيئها على السكت لابن الأخرم وامنع الوجوه ابتداء من سكت الرملى).
النقاش بالطول وقراءته المشروحة مع وجهى الغنة والمفصول كما هو مفهوم له. حمزة بضم لأهله امكثوا وقراءته المعروفة.
وهذا تحرير لدورى أبى عمرو فقال لأهله/ المنفصل/ نارا لعلى/ هدى (رأس آية)
إظهار/ قصر/ ترك/ فتح، تقليل
إظهار/ قصر/ غنة/ فتح من الكامل والمستنير عن العطار
إظهار/ توسط/ ترك/ فتح، تقليل
إظهار/ توسط/ غنة/ فتح من الكامل
إدغام/ قصر/ ترك/ فتح، تقليل
إدغام/ قصر/ غنة/ فتح من الكامل والمستنير عن العطار، تقليل من غاية ابن مهران