‌ ‌قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

‌

‌قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً

(107)

‌

‌الشرح والتحليل

1.

أوتوا: بدل الأزرق. 2. العلم من: الإدغام والاخفاء. وعملنا على الإخفاء لأبى عمرو فقط. 3. قبله إذا: المنفصل. 4. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب. 5. للأذقان: الأصبهانى أولا.

وتحرير الأزرق كالآتى أوتوا/ يتلى/ يخرون

قصر/ فتح/ الوجهان

قصر/ تقليل/ ترقيق فقط

توسط/ فتح/ ترقيق فقط

توسط/ تقليل/ ترقيق فقط

مد/ فتح/ ترقيق فقط

مد/ تقليل/ ترقيق، تفخيم

‌

‌القراءة

قالون. (5) الأصبهانى بالنقل. (4) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. يعقوب بضم الهاء. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج.

الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. قالون بصلة الميم. يعقوب بضم الهاء. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت. الأزرق بالطويل وفتح يتلى وترقيق الراء والنقل. ثم بتفخيم الراء. النقاش بترك النقل. النقاش بالسكت. الأزرق بالتقليل والترقيق فقط فى الراء. حمزة بالإمالة وضم الهاء والسكت فى أل. ثم بترك السكت.