المختصر للشيخ جابر. وهو ظاهر بالتنقيح وشرحه للمقرئ فتح القدير - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

المختصر للشيخ جابر. وهو ظاهر بالتنقيح وشرحه للمقرئ فتح القدير والمقصود أنه لا تجىء إمالة الدنيا إلا على فتح فعلى.

‌

‌قوله تعالى: قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

النقل والسكت. 2. بالتخفيف لابن ذكوان وهشام بخلفه وفى التنقيح:

وإن خفف الحلوان تتبعان فا

…

مددن فتح تسألن عنه فأهملا

وفى التحريرات كالروض وشرح المقرئ أن الوجهان لهشام من الطريقين وأن وجه التخفيف للحلوانى يختص بالمد. وشاهد الطيبة: وخف

…

تتبعان النون (م) ن (ل) هـ اختلف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

‌

‌ربع (وجاوزنا ببنى إسرائيل البحر)

إسرائيل: ثلاثة البدل للأزرق. ولأبى جعفر التسهيل مع المد والقصر.

‌

‌قوله تعالى: حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

الشرح والتحليل

1.

حتى إذا: المنفصل. 2. الغرق قال: الإدغام. 3. لا إله إلا: مد التعظيم على قصر المنفصل لأصحابه. 4. إسرائيل: أبو جعفر. 5. يعقوب. أنه: بكسر الهمزة لمدلول (شفا). وتحرير البدل مع إسرائيل يأتى بعد.

‌

‌القراءة

قالون. (5) يعقوب بهاء السكت. (4) أبو جعفر بالتسهيل مع المد والقصر.

(3)

توسط مد التعظيم على ترك هاء السكت وعلى وجهى أبى جعفر وهو هنا لابن كثير وأبى عمرو وحفص وأبى جعفر ويعقوب. وليس لقالون والأصبهانى والحلوانى مد التعظيم كما حررته بالجزء الأول من الفريدة.

ولا يأتى مد التعظيم على هاء السكت ليعقوب فى غير هو، هى واختلف فى لم فالهاء من التلخيص وبه مد التعظيم وعدمها من الكامل وبه أيضا مد التعظيم. انظر فتح القدير، شرح التنقيح. (2) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل عموما واندرج يعقوب. أبو عمرو بمد التعظيم واندرج روح ولا يأتى لرويس على الإدغام. انظر شرح المقرئ لأنه لروح من الكامل أما رويس فإدغامه من المصباح وليس به مد التعظيم. (1) قالون بتوسط المنفصل. الكسائى بكسر همزة إنه واندرج خلف العاشر وهذا الحكم لمدلول (شفا). روح بالإدغام. الأزرق بالطويل وقصر البدلين واندرج النقاش. حمزة بكسر إنه على ترك السكت فى المنفصل. الأزرق ببقية وجوهه كالأتى:

آمنت إسرائيل

قصر قصر

توسط توسط، قصر بهذا الترتيب

مد مد، قصر بهذا الترتيب

حمزة بسكت المد المنفصل. ثم بالسكت العام.

وهذا تحرير واسع للأزرق مع الآن إسرائيل/ آمنت/ الآن وصلا فقط

قصر/ قصر/ (1) الإبدال مع الطول، (2) مع القصر، (3) التسهيل فى همزة الوصل وعلى كل من الثلاثة قصر اللام

قصر/ توسط/ (4) الإبدال مع الطول فى همزة الوصل وعليه توسط اللام (5) وقصرها، (6) الإبدال مع القصر وعليه قصر