الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم بترك السكت والوقف بالنقل والتحقيق. ثم بالسكت العام والوقف بالنقل فقط. الضرير بالتوسط وقراءته.
فأنى: الفتح والتقليل للأزرق ودورى أبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى وخلف العاشر.
قوله تعالى: كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (33)
الشرح والتحليل
1.
كلمت: بالتوحيد لابن كثير وأبى عمرو وعاصم وحمزة والكسائى وخلف ويعقوب. والشاهد من فرش الأنعام: وكلمات اقصر (كفى)(ظ) لا وفى
…
يونس والطول (شفا)(حقا)(ن) فى. فقراءة الجمع لنافع وابن عامر وأبى جعفر. ولاحظ الوقف بالهاء لابن كثير وأبى عمرو والكسائى ويعقوب. والباقون بالتاء. 2. فسقوا أنهم:
المنفصل. 3. أنهم: ميم الجمع.
4.
يؤمنون: إبدال الهمز.
القراءة
قالون بقراءة كلمات بالجمع واندرج الحلوانى. (4) الأصبهانى بإبدال الهمز.
(3)
قالون بصلة الميم. أبو جعفر بإبدال الهمز. (2) قالون بالتوسط واندرج ابن عامر. الأصبهانى بإبدال الهمز. قالون بصلة الميم. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز. النقاش بتحقيق الهمز. (1) ابن كثير بالتوحيد وقراءته.
أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق الهمز واندرج حفص ويعقوب. أبو عمرو بإبدال الهمز. أبو عمرو بالتوسط واندرج عاصم والكسائى وخلف ويعقوب. أبو عمرو بإبدال الهمز. حمزة بالطويل والوقف بإبدال الهمز.
حمزة بسكت المد.