‌قوله تعالى: وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

وهذا تحرير لرويس عما يقولون/ تسبح له/ فيهن

الغيب/ التأنيث/ بدون هاء، بالهاء

الخطاب/ التذكير/ بدون هاء

انظر شرح المختصر للشيخ جابر لتحقيق هذا الموقع والغنة. والتحرير على أنه ليس لرويس هاء السكت على‌

‌ القراءة

بالتذكير هكذا فى العمدة وهو صحيح وفى المختصر للشيخ جابر:

يسبح بالتذكير الإدغام فاتركن

…

وفى اتخذ ادغم عالم اخفض وكلا

وها كعلى احذف كهن بغنة

…

إلى آخر ما قال ثم جمع رويس الآية مع سابقتها فكان التحرير السابق أعلاه.

القراءة

قالون بقراءة يسبح بالياء على التذكير واندرج ابن كثير وابن عامر وشعبة وأبو جعفر. (3) رويس بضم الهاء (وليس لرويس هاء سكت على القراءة بالتذكير). (2) ورش بالنقل. ابن ذكوان بالسكت. (1) أبو عمرو بقراءة تسبح بالتاء للتأنيث واندرج حفص وحمزة والكسائى ووجه لرويس وروح وخلف العاشر. يعقوب بضم الهاء وترك هاء السكت. يعقوب بهاء السكت. حفص بالسكت واندرج حمزة وإدريس.

شىء: لاحظ توسط شىء لحمزة على ترك السكت فى المفصول، السكت فيه. حليما غفورا: لا يخفى. ولكن لا تفقهون: الغنة.

‌

‌قوله تعالى: وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً

(45)