‌قوله تعالى: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

‌

‌‌

‌القراءة

قالون. (3) روح بهاء السكت. ولا تأتى هاء السكت لرويس إلا على وجه الإشمام. (2) ورش بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو وأبو جعفر. (1) حمزة بإشمام الصاد زايا واندرج الكسائى وخلف العاشر ووجه لرويس. رويس بهاء السكت.

المستهزئين: بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والحذف وقراءة أبى جعفر بالحذف وصلا ووقفا وهاء السكت ليعقوب بخلفه. إلها آخر: وقفا لا يخفى.

‌

‌(جمع ما بين السورتين)

‌

‌قوله تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

(99)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

يأتيك: إبدال الهمز. 2. اليقين: ما بين السورتين. 3. أتى أمر: المد المنفصل وأحكام التقليل والإمالة وهى: فتح وتقليل الأزرق وإمالة حمزة والكسائى وخلف وجها واحدا ولابن ذكوان الفتح والإمالة وتحريره يأتى بعد.

القراءة

قالون بالبسملة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. مع ملاحظة أن طرق الأخفش لها الفتح فى أتى.