الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشرح والتحليل
1.
دأبا: حفص وحده بفتح الهمزة والباقون بسكونها. فيبدل الهمزة الأصبهانى وأبو عمرو بخلفه. وأبو جعفر وحمزة فى الوقف فانتبه لذلك. والشاهد: ودأبا حرك (ع) لا. 2. حصدتم: ميم الجمع. 3. سنبله إلا: المنفصل. تأكلون:
إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما هو مفهوم لهم.
القراءة
قالون بقراءة دأبا بالإسكان وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز واندرج حمزة.
النقاش بتحقيق الهمز. حمزة بسكت المد والوقف بإبدال الهمز. (2) قالون بصلة الميم ووجهى المنفصل. ابن كثير بصلة هاء الضمير. (1) الأصبهانى بإبدال الهمز فى الموضعين ووجهى المنفصل واندرج أبو عمرو. أبو جعفر بصلة الميم وبقية قراءته المعروفة. حفص بفتح الهمزة ووجهى المنفصل.
من بعد ذلك: الإدغام والإخفاء (والإخفاء خاص بأبى عمرو). ولا يأتى الإدغام والإخفاء لأبى عمرو على المد ولا على الهمز.
قوله تعالى: ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
الشرح والتحليل
1.
يأتى: بدال الهمز. 2. بعد ذلك: الإدغام والإخفاء. 3. فيه: ابن كثير.
4.
يعصرون: حمزة والكسائى وخلف بالقراءة بالخطاب. والباقون بالغيب والشاهد: ويعصروا خاطب (شفا). وفيها الوجهان فى الراء للأزرق.
ويسهل الجمع بعد ذلك.
وقال الملك ائتونى به: إبدال الهمز لجميع المبدلين وصلا. أما وقفا على الملك والابتداء بائتونى فالكل بالإبدال وهنا للأزرق ثلاثة البدل بالخلف ابتداء.