‌قوله تعالى: ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

تحرير للنقاش أل/ المنفصل/ الموصول

ترك/ توسط/ ترك

ترك/ طول/ ترك

سكت/ توسط/ ترك

سكت/ طول/ سكت

‌

‌قوله تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً

(89)

‌

‌الشرح والتحليل

1.

ولقد صرفنا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف.

2.

القرآن: نقل ابن كثير وسكت الموصول. ولاحظ على سكت المد المنفصل الوجهان فيه لحمزة. 3. فأبى أكثر: المنفصل وأحكام التقليل والإمالة وانظر التحرير السابق لحمزة والنقاش فهو مهم فى فهم المطلوب هنا. ولاحظ أنه ليس لدورى أبى عمرو امتناعات فى الناس والمنفصل.

‌

‌القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الأزرق بالطويل واندرج النقاش. الأزرق بالتقليل. (2) ابن كثير بالنقل وقراءته.

ابن ذكوان لماعدا النقاش بسكت الموصول والتوسط واندرج حفص.

النقاش بالطويل. (1) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج الحلوانى.

أبو عمرو بالتوسط واندرج هشام. حمزة بالإمالة والطويل. حمزة بسكت المد المنفصل على ترك السكت فى الموصول. الكسائى بالتوسط واندرج خلف العاشر. حمزة بسكت الموصول وترك السكت فى المد المنفصل. ثم