‌قوله تعالى: ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

بالسكت واندرج حفص وإدريس. قالون بصلة الميم. الأزرق بالطويل والنقل. النقاش بترك السكت. ثم بالسكت. واندرج حمزة فى الوجهين.

حمزة بسكت المد.

يقول نادوا: حمزة وحده بنون العظمة. والباقون بالياء والشاهد: والنون يقول (ف) ردا. شركائى الذين: لا خلاف فى فتح الياء للكل وصلا وإسكانها وقفا. وللأزرق ثلاثة البدل وقفا. ورءا المجرمون: إمالة الراء فقط لشعبة وحمزة وخلف. وأحكام الإمالة وقفا تعرف من سورة الأنعام. والشاهد: وقبل ساكن أمل للرا (صفا)(ف) ى.

‌

‌قوله تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ

‌

‌الشرح والتحليل

1.

ولقد صرفنا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف.

2.

القرآن: النقل لابن كثير وسكت الموصول. للناس: ظاهر.

‌

‌القراءة

قالون. (2) ابن كثير بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص.

(1)

أبو عمرو بالإدغام ولاحظ الاندراج. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. حمزة بسكت الموصول واندرج إدريس.

شىء: لا يخفى ولاحظ توسط حمزة على سكت أل.

‌

‌قوله تعالى: وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا

(55)