‌قوله تعالى: وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

‌

‌قوله تعالى: وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ

(88)

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

ننجى: ابن عامر وشعبة بحذف إحدى النونين وتشديد الجيم. والباقون بضم النون الأولى وتسكين الثانية وتخفيف الجيم والشاهد: ننجى احذف اشدد (ل) ى (م) ضى

…

(ص) ن. 2. المؤمنين: إبدال الهمز، هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

‌

‌قوله تعالى: وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ

(89)

الشرح والتحليل

1.

وزكرياء إذ: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب بهمز زكرياء وقرأ حفص وحمزة والكسائى وخلف بلا همز فهو عندهم من باب المنفصل. وعند السابقين من باب المتصل. ولنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس تسهيل الثانية. ولابن عامر وشعبة وروح تحقيقهما. ولاحظ الطويل للأزرق. وسكت حمزة على المنفصل على قراءته. نادى: أحكام التقليل والإمالة. 2. الوارثين: هاء السكت لرويس أولا ولاحظها لروح على قراءته. ولاحظ ترك الغنة مع الواو لخلف عن حمزة. ولاحظ عدم الامتناعات للأزرق بين اليائى، خير.

‌

‌القراءة

قالون بقراءة زكرياء إذ بالهمز مع تسهيل الثانية واندرج الأصبهانى وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس. (2) رويس بهاء