‌قوله تعالي: اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

‌

‌‌

‌الشرح والتحليل

1.

الكتاب إبراهيم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. 2. إبراهيم: هشام وخلف ابن ذكوان ب‌

‌‌

‌القراءة

بالألف بعد الهاء وذلك فى المواضع الثلاث بهذه السورة.

القراءة

قالون. (2) هشام بقراءة إبراهام بالألف بعد الهاء واندرج ابن ذكوان فى وجهه الآخر. (1) حمزة فى الوقف بالتسهيل.

‌

‌قوله تعالى: إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً

(42)

الشرح والتحليل

1.

قال لأبيه: الإدغام ولاحظه على المد لروح. 2. لأبيه: صلة الهاء لابن كثير. 3. يأبت: المد المنفصل والقراءة بفتح التاء لابن عامر وأبى جعفر والشاهد بفرش سورة يوسف عليه السلام. ويوقف عليها بالهاء لابن كثير وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب. يبصر: الوجهان فى الراء للأزرق. شيئا: لا يخفى. وليس هنا امتناعات مع الراء للأزرق لعدم وجود البدل ولاحظ عدم الفصل فى يأبت فيتأخر ابن عامر بعد القراءة بالتوسط والطول لغيره.

القراءة

قالون بقراءة يأبت بكسر التاء ولاحظ الاندراج. (3) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. حفص بالسكت واندرج إدريس. الأزرق بالطويل وترقيق الراء وتوسط ومد شيئا. الأزرق بتفخيم الراء وتوسط ومد شيئا.