‌ ‌قوله تعالى: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ - فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - جـ ٣

‌

‌قوله تعالى: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ

(19)

‌

‌الشرح والتحليل

1.

قال رب: الإدغام. 2. أوزعنى أن: المنفصل وتوقف الأزرق والبزى فى فتح ياء الإضافة وللباقين الإسكان وهم على أصولهم فى المد. 3. أن أشكر:

نقل الأصبهانى أولا. 4. ترضاه: صلة الهاء لابن كثير وأحكام التقليل والإمالة. 5. الصالحين: هاء السكت ولا تأتى فى هذا النوع على المد ولا على الإدغام. وشاهد أوزعى:

وفتح أوزعنى (ج) لا

…

(هـ) وى.

‌

‌القراءة

قالون بإسكان ياء الإضافة مع القصر ولاحظ الاندراج. (5) يعقوب بهاء السكت. (4) قنبل بصلة هاء الضمير. (3) الأصبهانى بالنقل فى موضعيه.

(2)

قالون بالتوسط. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر. الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت فى الموضعين واندرج حفص. إدريس على هذا الوجه بالإمالة. الأزرق بفتح ياء الإضافة والنقل ووجهى اليائى.

البزى على هذا الوجه بترك النقل وقراءته المعروفة ولاحظ صلة هاء الضمير. النقاش بإسكان الياء مع الطول وترك السكت. حمزة بالإمالة.

النقاش بالسكت. حمزة بالإمالة. حمزة بسكت المد. (1) أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب. روح بالتوسط.