‌فصل يتضمن ذكر بقية الشعراءالمخضرمين - كنز الدرر وجامع الغرر - جـ ٣

بخطّ يد واضعه ومصنّفه، وجامعه ومؤلّفه، أضعف عباد الله، وأفقرهم إلى الله، أبى بكر بن عبد الله بن أيبك صاحب صرخد، كان عرف والده بالدوادارى، غفر الله له ولو الديه ولمن قرأه.

(327)

وتجاوز عن كل خطأ تراه.

‌

‌فصل يتضمّن ذكر بقيّة الشعراء

المخضرمين

قال العبد المؤلّف لهذا التّاريخ البديع المشتمل على نور الربيع: قد تقدّم القول فى الجزء الأوّل (1) بذكر الشعراء الفحول من الجاهليّة، ونثرنا فى هذا الجزء جماعة من الشعراء المخضرمين، وهم المدركون الملّة الإسلاميّة، وأخّرنا منهم هذه البقيّة لنذكرهم على السياقة والتوالى، وعلى الله اتّكالى.

طبقات الشعر خمس: المرقّص، والمطرب، والمقبول، والمسموع، والمتروك فالمرقّص ما كان مخترعا أو مولّدا، تكاد تلحقه بطبقة الاختراع، لما يوجد فيه من اليسر الذى يمكّن أزمّة القلوب من يديه، ويلقى منها محبّة عليه، وذلك راجع إلى الذوق والحس، مغن بالإشارة عن العبارة، كقول امرئ القيس:

سموت إليها بعد ما نام أهلها

…

سموّ حباب الماء حالا على حال

وكقول وضّاح اليمن:

قالت لقد أعييتنا حجّة

…

فأت إذا ما هجع السامر

واسقط علينا كسقوط الندا

…

ليلة لا ناه ولا آمر

وكقول الصّقلىّ (1):

باكر إلى اللّذات واركب لها

…

سوابق اللهو ذوات المراح

من قبل أن ترشف شمس الضحى

…

ريق الغوادى من ثغور الأقاح

وكقول ابن طلحة الأندلسى:

والشمس لا تشرب خمر النّدى

…

فى الرّوض إلاّ بكئوس الشقيق

والمطرب: ما نقص فيه الغوص عن درجة الاختراع، إلاّ أنّ فيه مسحة من الابتداع، كقول زهير فى المتقدّمين:

(328)

تراه إذا ما جئته متهلّلا

…

كأنّك تعطيه الذى أنت سائله

وكقول أبى تمّام من المتأخّرين:

ولو لم يكن فى كفّه غير نفسه

…

لجاد بها فليتّق الله سائله

والمقبول: ما كان عليه طلاوة ممّا لا يكون فيه غوص على تشبيه وتمثيل وتورية، وما أشبه ذلك، كقول طرفة فى المتقدّمين:

ستبدى لك الأيّام ما كنت جاهلا

…

ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد

وكقول ابن شرف من المتأخّرين:

لا تسأل الناس والأيّام عن خبر

…

هما يبثّانك الأخبار تطفيلا

والمسموع: ما عليه أكثر الشعراء ممّا به عليه القافية والوزن، دون أن يمجّه الطبع، ويستنقله السمع، كقول امرئ القيس فى المتقدّمين:

وقوفا بها صحبى علىّ مطيّهم

…

يقولون لا تهلك أسى وتجمّل