الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: أولا: جملة (ولنا غبر طهور) محرفة وأصلها ولنا ما غبر طهور.
ثانيا: معناه أن شرب هذه الحيوانات من ماء الحياض لا يمنع من استعمال ما بقي من الماء بعد شربها منه، في الشرب والوضوء والغسل من الجنابة وإزالة النجاسة عن الثوب والبدن والأرض بهذا الماء.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 8052
السؤال الثالث عشر: ما الحكم الراجح في
سؤر البغل والحمار وسباع البهائم وجوارح الطير
؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: الراجح طهارة سؤر البغل والحمار الأهلي وسباع البهائم كالذئب والنمر والأسد، وجوارح الطير كالصقر والحدأة،
وهذا هو الذي صححه أبو محمد ابن قدامة رحمه الله في المغني وهو الموافق للأدلة الشرعية.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 6386
السؤال الثاني: هل المني إذا وقع على الثياب نجس؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: الأصل فيه الطهارة، ولا نعلم دليلا يدل على نجاسته.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 11560
السؤال الثالث: أثناء استيقاظي من النوم وجدت نفسي محتلما، هل يكون الثوب غير طاهر؟ علما بأن الماء الأصل لا
يسيل إلى الثوب.
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد: خروج المني بالاحتلام لا ينجس الملابس التي على المحتلم ولو أصابها؛ لأن المني طاهر، لكن المشروع إزالة ما أصاب الثياب من النظافة وإزالة الأوساخ.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 4262
السؤال الثاني: ما هو الفرق بين المني والمذي وما هو الذي يلزم أن يغتسل له؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: أولا الفرق بين المني والمذي أن المني من الرجل ماء غليظ أبيض، ومن المرأة رقيق أصفر، وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو نظر أو غير ذلك، ويشترك الرجل والمرأة فيه.
ثانيا: الذي يلزم أن يغتسل له هو المني، أما المذي فيجب غسل الذكر والأنثيين منه، ويجب الوضوء منه للصلاة، ونضح ما أصاب البدن أو الملابس منه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 3135
السؤال الثالث: لا حياء في الدين، فأنا رجل مذاء "أي كثير المذي " وعندما أتوضأ أقوم بغسل ما أتوقع أنه لامسه المذي فينتابني الشك بأن هناك أماكن ربما لم تنظف، هل صلاتي صحيحة وأنا مجرد شك، ولست متأكدا كذلك من المذي مثل البول من لم يتنزه عنه هل عليه إثم وعقاب؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: الأصل طهارة البدن والثوب، والشك الطارئ لا أثر له، فإذا غسلت المحل الذي يغلب على ظنك أن المذي أصابه فإنك تصلي ولا شيء عليك، وأما المذي فإنه نجس، فإذا خرج منك مذي
وجب غسل الذكر من أصله والأنثيين ونضح ما أصابه المذي من الثوب والبدن؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا بغسل الذكر والأنثيين والوضوء من المذي، وأمر بنضح ما أصاب الثوب من ذلك ".
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 8540
السؤال الخامس: ما هو الودي والمذي وكيف التطهر منهما وهل يأتيان والإنسان نائم؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. وبعد: الودي يخرج بعد البول غالبا، وهو أبيض ثخين يشبه المني في الثخانة ويخالفه في الكدورة، ولا رائحة له. وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو نظر وغير ذلك عند فتور الشهوة، ويشترك الرجل والمرأة فيه. وكلا الماءين
نجس وناقض للوضوء، فيجب نضح ما أصابه والوضوء منه، ويجب غسل الذكر كله والخصيتين من المذي.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 8863
السؤال السابع عشر: إذا تلوثت ثياب الطبيب أو الطبيبة بماء الولادة أو الدم، فهل يجوز الصلاة بها، مع صعوبة تبديل الملابس في كل صلاة نتيجة لظروف العمل؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: عليه أن يعد ملابس طاهرة إلى جانبه ليصلي فيها بدلا من النجسة، وذلك لا مشقة فيه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
من الفتوى رقم 5866
السؤال الأول: ما حكم ما يخرج من النساء من إفرازات من الفرج هل حكمه كحكم الودي؟
ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: حكمه كحكم البول، عليها الاستنجاء منه والوضوء الشرعي، وغسل ما أصاب بدنها وملابسها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز
الفتوى رقم 3153
س: قرأت الجريدة فليتا - باللغة الإندونيسية المؤرخة 11 فبراوري 1980 م، وهي تأخذ من الجريدة الأكبر العالم الإسلامي المؤرخة 12 جمادى الأول 1399هـ، تصدر من مكة، ووقفت فيها أن بعض آلات التنظيف يتخذ من شحم خنزير كصابون كاماي وصابون فالموليف ومعجون السن كولكيت وهذه المسألة
منتشرة في نواحي إندونيسيا مدن وقرى ومبحثه في المجالس، وقد كثر بين الناس التساؤل عن صدق ذلك الخبر، وحكم هذه المسألة، ففي هذه الفرصة أرفع لفضيلتكم مسائل وهي:(1) هل يستند ذلك الخبر على أصل قوي. (2) وهل يجب علينا بمجرد سماع ذلك من غير علم بحقيقة الأمر اجتناب تلك الآلات وغسل الأواني سبع مرات إحداهن بتراب طهور كما هو شأن إزالة المغلظة عند الشافعي؛ لأنه مذهب أكثر أهل إندونيسيا، وإعادة كل صلاة تيقناها بعد استعمال تلك الآلات؟
ج: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد: أولا: لم يصلنا من طريق موثوق أن بعض آلات التنظيف يوجد فيها شيء من شحم الخنزير كصابون كاماي وصابون بالموليف ومعجون الأسنان كولكيت، وإنما يبلغنا عن ذلك مجرد إشاعات.
ثانيا: الأصل في مثل هذه الأشياء الطهارة، وحل الاستعمال، حتى يثبت من طريق موثوق أنها خلطت بشحم الخنزير أو نحوه في النجاسة، وتحريم الانتفاع به، فعند ذلك يحرم استعمالها. أما إذا لم يزد الخبر عن كونه إشاعة، ولم يثبت فلا يجب اجتناب استعمالها.
ثالثا: على من ثبت لديه خلط آلات التنظيف بشحم الخنزير أن يجتنب استعمالها، وأن يغسل ما تلوث منها، أما ما أداه
من الصلوات أيام استعمال هذه الآلات، فليس عليه إعادته على الصحيح من أقوال العلماء.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب الرئيس
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن باز