‌ قراءة القرآن الكريم إذا كانت المرأة في عذرها - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٩

{أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} (1) هذا هو الحدث الأكبر {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} (2)، فالملامسة الصحيح أن المراد بها الجماع هنا، وأما قوله فتيمموا أي اقصدوا التراب بأن تضربوا التراب مرة واحدة وتمسح اليمين بالشمال ثم تمسح باليدين جميعا الوجه مرة واحدة عند عدم الماء أو عند تعذر استعماله لمرض أو نحو ذلك.

س: سائل من جدة يقول:‌

‌ هل غسل الرأس يدخل في الغسل من الجنابة أو الغسل للجسم فقط

؟

الجواب / الواجب في غسل الجنابة تعميم جميع البدن للرجال والنساء، «والنبي صلى الله عليه وسلم في غسله من الجنابة كان يحثي على رأسه ثلاثا تروية، ولما سألته أم سلمة: أأنقض شعر رأسي للجنابة؟ قال: لا (1)» . فلم يلزمها بنقض الرأس، لكن ألزمها أن تحثي على رأسها وأن تعم جميع رأسها بالماء، فأم المؤمنين رضي الله عنها سألته: هل يلزمها النقض؟ قال: لا يلزمك النقض. مما يدل على أنهن كن يغمرن الرأس بالماء، لكن أشكل عليهن حل الرأس ونقضه، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بالنقض، فيدل على وجوب تروية شعر الرأس بالماء ولا يلزم نقضه.

س: ما حكم‌

‌ قراءة القرآن الكريم إذا كانت المرأة في عذرها

؛ علما بأننا ندرس في المدارس؟ وكيف يكون الحال عندما يكون الدرس درس قرآن؟