الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المسألة الخامسة: وفاتُه ومكتبته ومؤلفاته
.
وفاته:
بعد حياة حافلة بالعلم والتعليم، والدعوة والذَّود عن حمى العقيدة الصحيحة، وذلك ليلة الثلاثاء الثاني من شهر رمضان (1)(2) عام 948هـ (3)
وقد دُفن في بلد الجُبيلة (4) بالقرب من قبر زيد بن الخطاب رضي الله عنه (5)
(1) في السحب الوابلة لابن حميد 1/ 277: الثالث من شهر رمضان.
(2)
في السحب الوابلة لابن حميد 1/ 277: الثالث من شهر رمضان. ') ">
(3)
ينظر في تاريخ وفاته: ابن منقور، المجموع 1/ 150، وابن ربيعة، التاريخ 51، وابن يوسف، التاريخ 99، والفاخري، التاريخ 83، وابن بشر، عنوان المجد 2/ 303، وابن حميد، السحب الوابلة 1/ 275، وابن عيسى، التاريخ 41.
(4)
الجُبيلة قريةٌ صغيرة تقع على ضفة وادي حنيفة الجنوبية، بين الدّرعية والعُيينة. ينظر: ابن خميس، معجم اليمامة 1/ 264.
(5)
يقول ابن منقور في المجموع 1/ 150: دُفن في الجبيلة ضجيع زيد بن الخطاب، خلفه وجه أحمد ورأسه حيال كتفي زيد اهـ. والمشهور بين الناس أنَّ قبور الصحابة تقع في الجبَّانة المقابلة للجبيلة من الجهة الجنوبية، وقيل تقع شمال البلدة على الطرف الجنوبي من رَوْضة عَقرباء. ينظر: الجاسر، مدينة الرياض 57، ومجلة العرب، الجزء التاسع، السنة الثانية عشرة، وابن خميس، معجم اليمامة 1/ 264.
مكتبتُه:
اجتمع لدى الشيخ عددٌ كبير من الكتب والمصادر سواء في نجد، أو في أثناء رحلته العلمية إلى الشام أواخر القرن التاسع.
إلاّ أنّ الشيخ لما أراد الرجوع إلى بلاده قام بإهداء مكتبته إلى المكتبة العُمرية الشهيرة في الصالحية، وهي مكتبة الحنابلة الكُبرى في الشام (1) وجعل هذه الكتب وقفًا على هذه المكتبة؛ ليعم الانتفاع بها. ولما تفرَّق شمل هذه المكتبة في القرون اللاحقة ضاع من هذه الكتب ما ضاع (2) وبقي منها بقيَّةٌ حُفظ بعضها في المكتبة الظاهرية في دمشق، وتفرَّقت بقيتُها في بُلدان أخرى. ومن هذه الكُتب ما يلي:
1 -
اجتماعُ الجيوش الإسلامية، لابن القيم (3)
2 -
الأحكام السلطانية، لأبي يعلى.
3 -
اختياراتُ ابن تيمية، لابن عبد الهادي.
وكُتب على طُرتهما ما نصه: طالعه جميعه من فضل الله مالكُه،
(1) ينظر: الزَّيات، خزائنُ الكتب في دمشق وضواحيها (7). ') ">
(2)
ينظر: ابن بدران، منادمة الأطلال 244، والمحقق، الوراقة في البلاد السعودية 63. ') ">
(3)
محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق. ') ">
أحمد بن يحيى بن عطوة، ولله الحمد والمنة.
وكُتب بعده: وقف أحمد بن يحيى بن عطوة النجدي، المحل مدرسة أبي عمر في الصالحية (1)
4 -
التذكرة، لابن عقيل.
5 -
شرح كتاب العُمدة، لشيخ الإسلام ابن تيمية.
وكُتب على غلافهما ما نصه: وقف أحمد بن يحيى بن عطوة، المحل مدرسة أبي عمر بالصالحية (2)
6 -
شرح مختصر الرَّوضة، للطوفي.
كُتب على طُرته ما نصه: وقف أحمد بن يحيى النجدي، المحل مدرسة أبي عمر في الصالحية (3)
7 -
الفُروق، للسامُري.
وكُتب على طرة المخطوط ما نصه: وقف أحمد بن يحيى بن عطوة، المحل بمدرسة أبي عمر بالصالحية (4)
8 -
القواعد، لابن قاضي الجبل.
(1) محفوظان في المكتبة الظاهرية، وعن هذه النسخة طُبع كتاب الاختيارات عام 1424هـ. ') ">
(2)
محفوظان في المكتبة الظاهرية، وعن هذه النسخة طُبع الجزء الأول من شرح العمدة عام 1412هـ. ') ">
(3)
محفوظ في المكتبة الظاهرية برقم 97، وعنها طبع الكتاب عام 1410هـ. ') ">
(4)
محفوظ في المكتبة الظاهرية، وعنها طبع الكتاب عام 1418هـ. ') ">
كُتب على طرته ما نصّه: ملكه من فضل ربه، أحمد بن يحيى بن عطوة عفا الله عنه.
وكُتب بعده: وقف أحمد بن يحيى النجدي، المحل مدرسة أبي عمر في الصالحية (1)
9 -
الكافية الشافية، لابن القيم (2)
10 -
مسائل الإمام أحمد، رواية إسحاق بن منصور (3)
11 -
الواضح في أصول الفقه، لابن عقيل.
كُتب على طرته ما نصه: ملكه من فضل ربه، أحمد بن يحيى بن عطوة الدِّرعي.
وكُتب بعده: وقف أحمد بن يحيى النجدي، المحل مدرسة أبي عمر في الصالحية (4)
مؤلَّفاته:
كَتب عددًا من المؤلَّفات التي انتشرت في وقته واستفاد منها من جاء بعده، ولاسيَّما الشيخ أحمد بن منقور (ت1125هـ) في كتابه:
(1) محفوظ في المكتبة الظاهرية رقم 2754. ') ">
(2)
محفوظ في المكتبة الظاهرية، وعنها طُبع الكتاب عام 1428هـ. ') ">
(3)
محفوظ في المكتبة الظاهرية، وعنها طبع الكتاب عام 1425هـ. ') ">
(4)
محفوظ في المكتبة الظاهرية، الرقمان 78، 79، والجزءُ الثالث محفوظ في مكتبة جامعة برنستون في أمريكا برقم 1842، وعنها طُبع الكتاب عام 1420هـ.
المسمّى بالفواكه العديدة في المسائل المُفيدة، والمعروف بمجموع ابن منقور. وقد ذُكر له من المؤلفات ما يلي:
1 -
التُّحفة البديعة (1)
كتابٌ في الفقه، يذكر المسائل الفقهية في المذاهب الأربعة.
2 -
دُرر الفوائد وعِقيان القلائد (2)
3 -
الردّ على ابن رَحمة (3)
ردَّ به على ابن رحمة في مسألة معيار التمر المَعجون، وأنَّ المعيار هو الوزن (4)
4 -
الرَّد على الشُّويكي (5)
(1) ذكره ابنُ منقور في المجموع، ونقل عنه 1/ 265، 2/ 22، وينظر: ابن بشر، عنوان المجد 2/ 303، وابن حميد، السحب الوابلة 1/ 275.
(2)
ذكره ابن منقور في المجموع، ونقل عنه. وسمّاه عقيان القلائد ودرر الفوائد 1/ 126، 2/ 189، وينظر: ابن حُميد، السحب الوابلة 1/ 275.
(3)
ذكره ابن منقور في المجموع 1/ 265، وابن بشر في عنوان المجد 2/ 303. ') ">
(4)
أيَّد ابن عطْوة في هذه الفُتيا وهي أن المعيار للتمر المجبول (المعجون) الوزن دون الكيل جمعٌ من علماء نجد في وقته، ذكر منهم ابنُ بشر: علي بن زيد، وعبد القادر بن بَريد، ومنصور بن مُصبح، وعبد الرحمن بن مُصبح، وأحمد بن فيروز، وسُلطان بن ريِّس. ينظر: ابن بشر، عنوان المجد 2/ 303.
(5)
ينظر: ابن بشر، المصدر السابق. ') ">
ردَّ به على الشويكي في المسألة السابقة (1)
5 -
الرَّوضة الأنيقة (2)
مجموع فتاوى، نقل عنه ابنُ منقور في مواضع كثيرة (3)
6 -
صفوة المنهل في بيان جهالة الأجهل (4)
7 -
طُرف الطَّرف في مسألة الصوت والحرف.
وهي هذه الرسالة، وسيأتي الحديثُ عنها في المطلب الثاني.
8 -
الفاصل بين الحق والباطل.
كتابٌ في الفقه (5)
(1) حمل الحجَّاوي فتوى كل منهما على وجه صحيح. ينظر: ابن منقور، المجموع 1/ 253. ') ">
(2)
ينظر: ابن منقور، المجموع 1/ 265، وابن بشر، عنوان المجد 2/ 303، وابن حُميد، السحب الوابلة 1/ 275، وابن عيسى، التاريخ 41. ويُذكر أنه محفوظ في إحدى المكتبات الخاصة.
(3)
ينظر: ابن منقور، المجموع 1/ 10، 185، 199، 204، 234، 244، 336، 406، 551، 2/ 33، 231، 272، 275، 276، 277.
(4)
محفوظ في إحدى المكتبات الخاصة. ') ">
(5)
ينظر: ابن منقور، المجموع 2/ 0254. ') ">