الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المسألة الرابعة: وصفُ النسخ الخطية المُعتمدة.
المسألة الأولى: عنوانُ الرسالة وتوثيقُ نسبتها.
جاء في الأصل ونحوه في نسخة (س)، ما نصه: كتاب طُرَف الطَّرف في مسألة الصوت والحرف (1) تأليف الشيخ أبي العباس، أحمد بن عطوة الحنبلي. وهكذا في النسخة التي اطلع عليها ابنُ عيسى (2) وهي بخط المؤلف.
وهذا كافٍ في الدلالة على صحة العُنوان وصحة نسبة الرسالة إلى مؤلفها، ولا يضر بعد ذلك عدم ذكرها ضمن مؤلفاته في كتب التراجم.
(1) هناك رسالةٌ بالعنوان نفسه، للشيخ أحمد بن محمد بن عوض المرداوي (ت1105هـ)، وهو من تلاميذ تلاميذ المؤلف. ينظر: ابن حميد، السحب الوابلة 1/ 240.
(2)
ينظر: إبراهيم بن صالح بن عيسى (ت1343هـ)، المجموع 70/ب.
المسألة الثانية:
سببُ تأليف الرسالة وموضوعُها وأهميتها
.
سببُ تأليف الرسالة:
ذكر المؤلفُ سببَ تأليف الرسالة، وهو: الإجابة على سؤال ورد إليه من أحد طلَاّب العلم، يطلب منه بيانَ عقيدة الإمام أحمد بن
حنبل في هذه المسألة. وقد كانت مَثار خلافٍ وانقسام في بلده (1) واتهاماتٍ مُتبادلة بين أنصار المؤلف وخُصومه.
موضوعُ الرسالة:
تمثِّل هذه الرسالة حلْقة من حلقات النقاش والجدل حول مسألة الصوت والحرف، بين أهل السنة والجماعة وبين الأشاعرة ومن تأثر بهم من الحنابلة.
والحديثُ عن كلام الله هل هو صوت وحرف أم لا وإنْ كان من البدع المُحدثة (2)(3) غير أنَّه كان لابُد من بيان الحقيقة، وإبطال مقالة أهل البدع.
أهمية الرسالة:
تناول الحنابلةُ هذه المسألة بالتأليف منذ أنْ وقع الخلاف بين الحنابلة أنفسِهم في هذه المسألة.
فكتب أبو يعلى جزءًا في ذلك سمّاه: إيضاح البيان في مسألة
(1) كان هذا الخلاف صدًى لخلاف مُحتدم في ذلك الوقت بين علماء الشام في هذه المسألة. ينظر: ابن حميد، السحب الوابلة 1/ 171.
(2)
ينظر: ابن تيمية، التسعينية 2/ 540.
(3)
ينظر: ابن تيمية، التسعينية 2/ 540. ') ">
القرآن (1) كما ألّف ابنُ عقيل كتابًا في مسألة الحرف والصوت (2) وجمع محمد بن عبد الواحد المقدسي جزءًا في الأحاديث الواردة في هذه المسألة
أمَّا ابنُ قُدامة فأشبع الكلام فيها، وألف ثلاثة كتب لهذا الغرض، هي: الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم، والبرهان في بيان القرآن، وكتاب حكاية المناظرة في القرآن (3)
وجاءت هذه الرسالة لتسهم في إزالة ما وقع من اختلاف في هذه المسألة في زمن المؤلف خاصة وقد كان مرجعًا للعلماء في وقته.
(1) ينظر ما أورده ابنُ تيمية عليه من اعتراضات: درء تعارض العقل والنقل 2/ 74، ومجموع الفتاوى 6/ 158. ') ">
(2)
مطبوعٌ عام 1413هـ بعنوان: جزءٌ في الأصول أصول الدين مسألة القرآن، وطُبع في مجلة الدراسات الشرقية بدمشق عام 1971هـ بعنوان: جزء في مسألة الحرف والصوت. وينظر ما أورد ابنُ تيمية على المؤلف من اعتراضات: درء تعارض العقل والنقل 1/ 270، 9/ 160، ونقض المنطق 135، وابن رجب، ذيل طبقات الحنابلة 1/ 346.
(3)
هذه الكتب الثلاثة مطبوعة، الأول والثاني في مجلة البحوث الإسلامية، العددان 19، 60، والثالث ط/ مكتبة الرشد عام 1409هـ.