‌[باب في كراهية البزاق في المسجد] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ١

(ينشد) بفتح أوّله وضمّ الشين، أي: يطلب، يقال: نشدت الضّالة فأنا ناشد، إذا طلبتها، وأنشدتها بالألف فأنا منشد، أي: عرّفتها.

* * *

‌

‌[باب في كراهية البُزاق في المسجد]

(التفل) بالمثنّاة الفوقية وسكون الفاء، قال في النهاية: نَفْخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النّفث.

(النّخاعة) قال في النهاية: هي البزقة التي تخرج من أصل الفم ممّا يلي أصل النخاع، والنّخامة البزقة التي تخرج من أقصى الحلق من مخرج الخاء المعجمة.

(عرجون) هو عود كباسة النخل، سمّي بذلك لانعراجه أي: انعطافه.

(ابن طاب) اسم لنوع من ألوان التمر.

(فإنّ الله قبل وجهه) قال الخطّابي: تأويله أنّ القبلة التي أمره الله تعالى بالتوجّه إليها للصلاة قبل وجهه فليصنها عن النّخامة، ففيه إضمار وحذف واختصار، ومثله في الكلام كثير.

(عبيرًا) قال في النهاية: هو نوع من الطيب ذو لون يجمع من أخلاط.

(يشتدّ) أي: يعدو.

(بخلوق) بفتح الخاء المعجمة، قال في النّهاية: هو طيب معروف مركّب، يتّخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، ويغلب عليه الحمرة والصفرة.

(على البوري) بضمّ الموحّدة، وهي حصير تعمل من القصب.

* * *