‌[باب في الوضوء من النوم] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ١

‌

‌[باب في الوضوء من النوم]

(شُغِل عنها ليلة) أي: عن صلاة العِشاء.

(ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم) أي: صلاة العشاء.

(شاذّ) بشين معجمة وذال معجمة مشدّدة، لقب، واسمه هلال.

(ابن فيّاض) بفاء وياء تحتيّة مشدّدة وضاد معجمة.

(تخفق رؤوسهم) بخاء معجمة وفاء مكسورة، قال الخطّابي: معناه تسقط أذقانهم على صدورهم، وقال الجوهري: خفق الرجل أي حرّك رأسه وهو ناعس.

(ابن شبيب) بفتح المعجمة وكسر الموحّدة وتحتية ثمّ موحّدة.

(فقام يناجيه) بضمّ التحتيّة أوّله وجيم أي يكلّمه سرًّا، قال الشيخ وليّ الدّين: وأورده المنذري بلفظ: "فقام بناحية المسجد" ولم أقف على ذلك في شيء من النسخ.

(وقالت عائشة) أخرجه الشيخان.

(تنام عيناي ولا ينام قلبي) قال الشيخ وليّ الدّين: في مسند أحمد أنّ ابن الصيّاد تنام عيناه ولا ينام قلبه، قال: وكان ذلك من المكر به. وأن يصير

مستيقظ القلب في الفجور والمفسدة ليكون أبلغ في عقوبته، بخلاف استيقاظ قلب المصطفى فإنّه في المعارف الإلهية والمصالح التي لا تحصى، فهو رافع لدرجاته ومعظّم لشأنه.

(قال شعبة إنّما سمع قتادة من أبي العالبة أربعة أحاديث) زاد البيهقي في سننه: وسمع أيضًا حديث ابن عباس فيما يقول عند الكرب، وحديثه في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم[ليلة أسري به موسى وغيره، وهما في الصحيحين. زاد في المعرفة: وحديثًا في الريح، قال: وفيه نظر، وهو أن رجلًا لعن الرّيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم](1): "لا تلعنها". الحديث أخرجه المصنّف والترمذي.

(حديث بونس بن متى وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة) أخرجه الترمذي وابن ماجه والطبراني والحاكم عن ابن (2) بريدة عن أبيه، والطبراني عن ابن عمر، والبيهقي عن علي.

(وحديث ابن عباس حدّثني رجال مرضيّون) الحديث في النهي عن الصلاة بعد العصر أخرجه الشيخان.

(الوَضِين) بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة وتحتية ونون.

(عبد الرّحمن بن عايذ)(3) بالعين المهملة والتحتيّة والذال المعجمة.

(وكاء السّه العينان) زاد الدارقطني والبيهقي "فإذا نامت العين استطلق الوكاء" وهو بكسر الواو والمدّ، ما يشدّ به رأس القِربة ونحوها، والسّه بفتح السّين وتخفيف الهاء، من أسماء الدُّبر، قال في النهاية: جعل اليقظة للاست