‌[باب الوضوء من الدم] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ١

زيد بن الحباب إن شعبة دَلَّه (1) عليه، وشعبة لا يروي إلّا عن ثقة، فلا يدلّ إلّا على ثقة، وهذا هو المقتضي لسكوت أبي داود عليه.

***

‌

‌[باب الوضوء من الدم]

(عقيل بن جابر) بفتح العين وكسر القاف، وأبوه جابر بن عبد الله الصحابي المشهور، ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان ما روى عنه غير صدقة بن يسار، وقال الحاكم في المستدرك: عقيل أحسن

حالّا من أخويه محمد وعبد الرحمن، وقال البزّار في مسنده: لم يسند عن أبيه إلّا هذا الحديث.

(فأصاب رجل) زاد ابن حبان والحاكم والبيهقي: "من المسلمين".

(يكلؤنا) بفتح اللّام وضمّ الهمزة، أي: يحفظنا ويحرسنا.

(فانْتدب) أي: أجاب دعاؤه.

(رجل من المهاجرين) هو عمّار بن ياسر.

(ورجل من الأنصار) هو عباد بن بشر وقيل عمارة بن حزم.

(الشّعب) بكسر المعجمة، الطريق في الجبل.

(وأتى الرجل) في رواية ابن حبان والحاكم والبيهقي: "وأتى زوج المرأة".

(ربيئة) بفتح الرّاء وكسر الموحّدة وفتح الهمزة ممدود، قال الخطّابي: هو الرّقيب الذي يشرف على المرقب ينظر العدوّ من أيّ وجه يأتي، فيُنذر أصحابه.

(نذروا به) بفتح النون وكسر الذال المعجمة، أي: شعروا به وعلموا بمكانه.

(إلّا أنبهتني) بكسر الهمزة والتشديد، حرف تحضيض.

(كنت في سورة أقرأها) قال المنذري: هي الكهف، حكاه البيهقي.

(فلم أحبّ أن أقطعها) زاد ابن حبّان والحاكم والبيهقي بعده: "حتى أنفدها، فلمّا تابع على الرمي ركعت فآذنتك وأيم الله لولا أن أضيّع ثغرًا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفدها".

***