المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الْبِشِر: بكسر الباء والشين بعدها ثم راء. من أهل الأسياح وبريدة قدموا - معجم أسر بريدة - جـ ٢

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌(باب الباء)

- ‌الباتل:

- ‌وصية لآل باتل:

- ‌الباحُوث:

- ‌قصة برية:

- ‌طلبة علم من البواحيث:

- ‌الشاعر الزمريق:

- ‌وثائق الباحوث:

- ‌وثيقة حديثة:

- ‌الباني:

- ‌الباهلي:

- ‌الْبَتَّال:

- ‌البَثْره:

- ‌البْجَادي:

- ‌البَحَر:

- ‌البخيتان:

- ‌البْداح:

- ‌أبناء سليمان بن عبد الكريم:

- ‌البداح:

- ‌‌‌البْدَاح:

- ‌البْدَاح:

- ‌البديري:

- ‌البديوي:

- ‌البديوي:

- ‌البَذْرَه:

- ‌البْرَادي:

- ‌وصية طرفة بنت ناصر البرادي:

- ‌وصية إبراهيم بن سليمان البرادي:

- ‌ البراك

- ‌صالح بن محمد‌‌ البراك:

- ‌ البراك:

- ‌ البراك

- ‌البَرَّاك:

- ‌البَرَّاكي:

- ‌البربري:

- ‌البرجس:

- ‌البَرْد:

- ‌البرغش:

- ‌البرِكة:

- ‌البَريدي:

- ‌ الأسر التي استوطنت (خب البريدي)

- ‌وثائق البريدي:

- ‌وصية مريم بنت عبد الوهاب البريدي:

- ‌وصية عبد الله الحمود البريدي:

- ‌وصية صالح بن إبراهيم بن حمد البريدي:

- ‌البْرَيْعصِي:

- ‌البريكان:

- ‌وثائق للبريكانيات:

- ‌وكالة من نورة بنت عبد الرحمن البريكان:

- ‌وصية حصة بنت محمد البريكان:

- ‌وصية فاطمة بنت محمد البريكان:

- ‌الْبْرَيمي:

- ‌البْرَيْهِي:

- ‌البزيع:

- ‌البْسَيْمي:

- ‌الْبِشِر:

- ‌معلومات عامة عن البشر:

- ‌وثائق أسرة البشر:

- ‌ البشر

- ‌البصير:

- ‌شاب يبحث عن رزقه في البحر:

- ‌البصيلي:

- ‌البَطَّاح:

- ‌البُطِي:

- ‌ورقة مختصرة:

- ‌البُطِي:

- ‌الوثائق عن البطي:

- ‌البطي من أهل الخضر:

- ‌‌‌البُطي:

- ‌البُطي:

- ‌وثائق للبطي أهل القصيعة:

- ‌البْطَيْن:

- ‌البعيجاني:

- ‌البْعَيِّر:

- ‌البعَيْمي:

- ‌وثائق للبعيمي:

- ‌البْقُمِي:

- ‌البْقَيْشِي:

- ‌السفر على الأقدام إلى عنيزة:

- ‌البلادان:

- ‌البلالة:

- ‌البَلْهان:

- ‌البليدان:

- ‌عائلة البليطيح:

- ‌البليهد:

- ‌البْلَيْهي:

- ‌إبراهيم البليهي والأمير عبد الله بن عبد الرحمن:

- ‌من عمل إبراهيم البليهي:

- ‌رسائل من الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي:

- ‌ومن أسرة البليهي:

- ‌الدكتور الطبيب مانع بن محمد بن عبد الرحمن البليهي:

- ‌الشيخ عبد الله بن محمد السليمان البليهي:

- ‌عبد الله بن محمد الصالح البليهي:

- ‌محمد بن علي المحمد البليهي:

- ‌الرائد بحري محمد بن عبد الله البليهي:

- ‌الشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن البليهي:

- ‌الشيخ عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم البليهي:

- ‌البَنْدر:

- ‌البواردي:

- ‌البهيجي:

- ‌البَيْدا:

- ‌البَيُّوض:

- ‌البْيِّيبِي:

- ‌(باب التاء)

- ‌التِّرْكي:

- ‌التِّركي:

- ‌التركي:

- ‌التركي:

- ‌التَّلّال:

- ‌التّلّال:

- ‌التِّميمي:

- ‌التنيش:

- ‌التْوَامَي:

- ‌التويجري:

- ‌التواجر يزيدون:

- ‌مجيء التواجر إلى القصيم:

- ‌رأي الكاتب آخر من أسرة التويجري:

- ‌رأي مؤلف من التواجر:

- ‌التواجر أهل القصيم:

- ‌أصل التويجري:

- ‌عود إلى التواجر أهل الصباخ:

- ‌من التواجر أهل القصيعة:

- ‌أصدقاء من التواجر:

- ‌لمحات مضيئة من حياة الشيخ صالح بن محمد التويجري:

- ‌أعماله الخيرية:

- ‌ما قيل فيه من المراثي:

- ‌حمود بن حمود التويجري:

- ‌عناية عظيمة:

- ‌الشيخ صالح التويجري إلى رحمة الله:

- ‌وثائق لأسرة التويجري:

- ‌أشخاص بارزون معاصرون:

- ‌صالح بن عبد الله بن وايل التويجري (أبو أحمد):

- ‌الأستاذ عبد العزيز بن محمد بن عبد الله التويجري:

- ‌الدكتور علي بن محمد التويجري:

- ‌محمد بن عبد الكريم بن محمد التويجري:

- ‌عبد الله بن سليمان بن عبد الله التويجري (أبو سليمان):

- ‌محمد بن صالح بن عبد الله التويجري:

- ‌التَّيْسان:

- ‌(باب الثاء)

- ‌الثابت:

- ‌الثاقب:

- ‌الثامر:

- ‌الثنيان:

- ‌الثنيان:

- ‌الثّنيْان:

- ‌الثّنَيان:

- ‌الثنيان

- ‌الثوَّاب:

- ‌الثّوَيْني:

- ‌ الثويني

- ‌الثويني:

- ‌‌‌الثويني:

- ‌الثويني:

- ‌الثويني:

الفصل: ‌ ‌الْبِشِر: بكسر الباء والشين بعدها ثم راء. من أهل الأسياح وبريدة قدموا

‌الْبِشِر:

بكسر الباء والشين بعدها ثم راء.

من أهل الأسياح وبريدة قدموا من بلدة جلاجل في سدير وهم من ذرية المؤرخ الشيخ عثمان بن بشر صاحب (عنوان المجد في تاريخ نجد) الذي هو من بني زيد.

أول من قدم منهم إلى القصيم أحمد بن المؤرخ الشيخ عثمان المذكور في حدود عام 1264 هـ ونزل أحمد في التنومة في الأسياح وبقيت ذريته فيها.

ص: 211

ولم يكن أحمد بن الشيخ المؤرخ عثمان بن بشر يقصد الإقامة في الأسياح عندما وصل إليها، وإنما كان هدفه الهجرة إلى العراق مثل سائر أفراد أسرته الذين هاجروا جميعا من بلدتهم جلاجل إلى الزبير، وذلك للآفة التي كانت تصيب بلدة جلاجل إذا قل المطر بأن تنضب مياه آبارها فلا يستطيع أهلها من الفلاحين وغيرهم إلا أن يهاجروا منها ويتركوها.

ولكن عندما وصل (أحمد) إلى الأسياح، سكن في التنومة وكان مطوعًا دين: رجل دين، وعلى جانب من العلم طلب منه أهل الأسياح أن يكون إمامًا المسجدهم فوافق على ذلك وطابت له الإقامة في الأسياح، حتى مات فيها.

وفيها ولد ابنه الشيخ عثمان بن أحمد البشر حفيد المؤرخ المشهور وسوف تأتي ترجمته.

ومنهم صديقنا العزيز الأستاذ محمد بن عثمان بن أحمد بن المؤرخ عثمان بن بشر صاحب كتاب (عنوان المجد في تاريخ نجد).

ولد محمد بن عثمان البشر في بريدة عام 1352 هـ.

وعينه الشيخ صالح بن سليمان العمري عندما كان معتمدا للمعارف بالقصيم مدرسًا في مدرسة الزلفي في عام 1368 فباشر التدريس فيها.

ثم عاد إلى بريدة وتنقل في وظائف التعليم فيها حتى صار مساعدًا لمدير التعليم في منطقة القصيم.

ثم انتقل عن التعليم، بل عن كل وظائف الحكومة واشتغل بالأعمال الحرة التجارية وبخاصة تجارة العقار فربحت تجارته حتى سمي حي من أحياء بريدة الشمالية على اسمه (حي البشر) وذلك أنه هو الذي اشترى أرضه وجعلها قطعًا سكنية باعها على الناس، فأصبحت حيًّا عرف باسمه، لأن مكانها لم يكن له اسم خاص به من قبل.

ص: 212

هذا وكانت أول وظيفة شغلها الأستاذ محمد البشر هي وظيفة مدرس في مدرسة الزلفي المذكورة، اختاره صالح العمري مع خالي صالح بن موسى العضيب مدرسين في المدرسة المذكورة وسافرا للزلفي.

وكان الأستاذ محمد البشر آنذاك صغير السن.

وقد عرف الأستاذ محمد بن عثمان البشر بأنه عضو فعال فيما يصح أن يسمى بجمعية الشباب في بريدة وهم جماعة متقاربة الأذواق يجتمعون دوريًا كل أسبوع أو في موعد يختارونه ويتباحثون فيما يفيد بلدتهم بريدة.

وقد أثر ذلك على عمل الأستاذ محمد البشر إذ بعد أن كان يعمل في وزارة المعارف قيل إن بعضهم وشي به بأنه والذين معه كانوا يتكلمون في الحكومة بما يشبه الانتقاد في اجتماعهم، ولكن ذلك لم يكن ثابتًا فبقيت هذه الجمعية على الدهر، وإن لم تكن جمعية معترفا بها رسميا واستبدلت بدلًا من أعضائها المتوفين غيرهم على قلة، وهم يتألفون الآن من الأستاذ محمد البشر وعبد الله بن سليمان الربدي وعثمان بن عبد الله الدبيخي وصالح بن عبد الله السلمان وعبد العزيز بن محمد اليحيى وإبراهيم بن عبد الرحمن العمار.

وقد توفي من أعضائها النشطين صالح بن إبراهيم التويجري وموسي بن عبد الله العضيب.

وتعتبر هذه ثانية مجموعة تنعقد جلساتها بصفة دورية وعلى هيئة جمعية، والأولى كانت جماعة كنت أنا أحد أعضائها، ومن أعضائها الآخرين سليمان بن عبد الله الرواف وهو عضو رئيسي فيها وسليمان بن عبد الله العيد وعلي بن عبد الله الحصين وسالم بن إبراهيم الدبيب وصالح بن سليمان العمري والأخيران لم يكونا يحضران الاجتماعات بصفة دورية.

وقد انتقلوا إلى الدار الآخرة جميعا ما عدا سليمان العيد، وكاتب هذه السطور.

ص: 213

والأستاذ محمد بن عثمان البشر يعتبر الآن من أعيان جماعة أهل بريدة ويتميز عن غيره بالكرم حتى لا يصل إلى بريدة وجيه من الوجهاء أو موظف كبير، أو شخص ذو أهمية إلا ويتصل به الأستاذ محمد البشر ويدعوه إلى بيته.

وبيته واسع هو ببيت أمير من الأسرة المالكة أشبه من بيت شخص آخر فهو واسع ذو مقدمة وذو قاعات واسعة.

وحضرت مأدبة له دعا إليها كبار جماعة أهل بريدة وكبار الموظفين وكلهم له صديق فكانت مائدته كأنها مائدة ملك.

وقد طلبت من صديقنا الأستاذ محمد بن عثمان البشر أن يكرم فيذكر لي بعض أعماله وانتقاله من عمل إلى آخر وتاريخ ذلك، رغم معرفتي الخاصة به، لأن ذلك أدق وأوضح، فكتب إليَّ بما يلي:

الاسم: محمد بن عثمان بن أحمد البشر.

محل وتاريخ الميلاد: بريدة آخر عام 1352 هـ.

الحالة الاجتماعية: متزوج وعندي سبعة أولاد وست بنات والحمد لله.

المؤهل العلمي: شهادة من كلية الآداب - قسم التاريخ عام 85/ 86 هـ بالانتساب - جامعة الملك سعود بالرياض.

العمل: بداية التدريس عام 1368 هـ بعد الشهادة الابتدائية عينت بمدرسة الزلفي الابتدائية التي افتتحها الشيخ صالح العمري رحمه الله.

انتقلت عام 1369 هـ إلى المدرسة الفيصلية في بريدة، توليت إدارة المدرسة نفسها من عام 1376 هـ إلى عام 1379 هـ حينما انتقلت مديرًا المدرسة بريدة المتوسطة ثم الثانوية حتى عام 1388 هـ.

عملت مساعدًا لمدير التعليم بالقصيم من عام 1388 هـ إلى عام 1392 هـ.

ص: 214

أعيرت خدماتي لشركة الراشد الحميد للمقاولات، عملت مديرًا عامًا لها من عام 1392 هـ إلى عام 1395 هـ.

طلبت الإحالة على التقاعد المبكر فتم ذلك من تاريخ 1/ 3/ 1395 هـ فاشتغلت بالأعمال الحرة.

النشاط الاجتماعي والخيري:

1 -

عملت مع أعيان مدينة بريدة في متابعة مشاريعها وخدماتها مع مجموعة طيبة من الإخوان من عام 1370 هـ حتى الآن.

2 -

شاركت في تأسيس جمعية البر الخيرية بمدينة بريدة عام 1398 هـ ولا أزال عضوًا في مجلس إدارتها، والآن أسمى أمينها العام عام 1427 هـ.

3 -

شاركت في تأسيس جمعية تحفيظ القرآن الكريم في بريدة عام 1402 هـ وبصدور الترخيص الرسمي فيها وأنا الآن نائب الرئيس عام 1427.

4 -

تم اختياري عضوًا في فرع جمعيات تحفيظ القرآن الكريم في القصيم التابع لوزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد منذ عشر سنوات حتى الآن.

5 -

شاركت في تأسيس لجنة أصدقاء المرضى بمنطقة القصيم، وفي بريدة ولا أزال عضوًا فيها منذ أكثر من خمسة عشر عاما.

6 -

شاركت في تأسيس الغرفة التجارية الصناعية في القصيم عام 1398 هـ؛ عملت عضوًا في مجلس إدارتها ونائبًا للرئيس حتى عام 1406 هـ.

7 -

شاركت في تأسيس شركة القصيم الزراعية عام 1403 هـ وعملت عضوًا بمجلس إدارتها حتى عام 1408 هـ.

8 -

شاركت في عضوية مصرف الراجحي من عام 1408 هـ حتى الآن عام 1427 هـ -.

ص: 215