‌اليهودى الذي وفى بالعهد - من معارك الإسلام الفاصلة = موسوعة الغزوات الكبرى - جـ ٤

ولكن بني قريظة رفضوا (أيضًا) حتى هذا الاقتراح، حيث كان جوابهم (والغرور لما يزل يشحن رؤوسهم) .. نحن لا نقر للعرب بخراج في رقابنا يأخذونه، والقتل خير من ذلك.

‌

‌اليهودى الذي وفى بالعهد

وهنا أدرك هذا اليهودى المتعقل (عمرو بن سعدي) أن عناد قومه الأغبياء سوف يقودهم إلى الفناء دونما شك، فأعلن براءته منهم وفارقهم إلى الأبد.

فقد خرج هذا اليهودى (ابن سعدى) من حصون قومه بني قريظة بعد أن طوقها الجيش الإسلامي من كل مكان وكان خروجه ليلًا.

وعندما خرج هذا الزعيم اليهودى من حصون قومه مفارقًا لهم، التقى به رجال الحرس النبوي الذين كانوا يقومون بأعمال الدورية، فألقوا عليه القبض، ثم أتوا به إلى قائدهم محمد بن مسلمة الأنصاري.

وعندما عرف قائد الحرس أنه (عمرو بن سعدى وكان موقفه النبيل قد بلغ المسلمين) أمر بإطلاق سراحه ليذهب حرًّا حيث شاء، لأنه لم يرتكب ما يوجب قتله أو حتى اعتقاله، حيث بقى على عهده ولم يدخل مع بني قريظة فيما دخلوا فيه من جريمة الغدر ونكث العهد.

وهكذا أطلق الحرس النبوي سراح الزعيم عمرو بن سعدي مع أنه خرج من حصون قومه بني قريظة وكان لا يزال على يهوديته.

وبدهى أن لا يتعرض المسلمون لعمرو بن سعدي اليهودي بأي أذى، لأن القصد من ضرب الحصار على يهود بني قريظة وإعلان الحرب عليهم، لا لأنهم يهود لا يدينون بالإسلام.

كلا وإنما لأنهم غدروا، وارتكبوا (في ظروف حربية دقيقة للغاية) الخيانة العظمى التي عقوبتها في كل قوانين الدنيا الموت.

وما دام أن هذا اليهودي ابن سعدى لم يشترك مع قومه في جريمة الغدر ونقض العهد، فإن تركه وشأنه (حرًّا) وعدم التعرض له بأي أذى إنما هو ترجمة فعلية لأحد مبادئ الإسلام العادلة المنبثقة من قوله تعالى {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى} (1) وقوله تعالى {فَلَا عُدْوَانَ إلا عَلَى الظَّالِمِينَ} (2).

قال ابن إسحاق (يصف خروج عمرو بن سعدى من حصون بني قريظة مفارقًا لهم): "وخرج عمرو بن سعدى القرظى، فمر بحرس رسول الله وعليه محمد بن مسلمة الأنصاري (3) تلك الليلة، فلما رآه ابن مسلمة استوقفة قائلا

…

من هذا؟ . ..

فقال

…

أنا عمرو بن سعدى، وكان عمرو قد أبى أن يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال

…

لا أغدر بمحمد أبدًا.

فقال (ابن مسلمة) حين عرف ابن سعدى

…

اللهم لا تحرمني إقالة عثرات الكرام، ثم خلى سبيله فخرج على وجهه حتى بات