‌8 - باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان - منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري - جـ ١

‌

‌8 - بَابُ حُبِّ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْإيمَانِ

13 -

عَنْ أبى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " والَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِنُ أحدُكم حَتَّى أكوُنَ أحَبَّ إليْهِ مِنَ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ ".

14 -

وَعَنْ أنس رضي الله عنه قَالَ:

ْقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى أكُونَ أحَبَّ إليْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ والنَاس أجْمَعِين ".

ــ

باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان

13 -

الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي.

معنى الحديث: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده " الواو: واو القسم، و " الذي " صفة لمحذوف تقديره والله الذي نفسي بيده -خلقاً وملكاً وتصرفاً وتدبيراً " لا يؤمن أحدكم " أي لا يؤمن أحد من المسلمين الإِيمان الكامل " حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده " أي حتى يكون حبه لي أقوى من حبه لأعز الأشياء لديه فيحبني أكثر من والده الذي هو سبب وجوده وولده الذي هو امتداد لحياته من بعده. والمطابقة: في كونه صلى الله عليه وسلم علق وجود الإيمان الكامل على محبته صلى الله عليه وسلم.

14 -

الحديث: أخرجه الشيخان.

معنى الحديث: هذا الحديث معناه كالحديث السابق لأنه مثله غير أنه زاد فيه قوله " والناس أجمعين " ليؤكد أن حب المؤمن لنبيه صلى الله عليه وسلم لا يصل إليه أي إنسان في هذا الوجود مهما عزت مكانته عنده.

ويستفاد من الحديثين: أولاً: أن من كمال الإيمان أن يتغلب حب المسلم