‌33 - باب {إن قارون كان من قوم موسى} الآية [القصص: 76] - منحة الباري بشرح صحيح البخاري - جـ ٦

جهات أخرى، وقد بسطت الكلام على بيان أفضل النساء في "شرح البهجة" وغيره.

‌

‌33 - باب {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى} الآيَةَ [القصص: 76]

{لَتَنُوءُ} [القصص: 76]: لَتُثْقِلُ " قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: "{أُولِي القُوَّةِ} [القصص: 76] لَا يَرْفَعُهَا العُصْبَةُ مِنَ الرِّجَالِ. يُقَالُ: {الفَرِحِينَ} [القصص: 76]: المَرِحِينَ، {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} [القصص: 82]: مِثْلُ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} [الرعد: 26]: وَيُوَسِّعُ عَلَيْهِ وَيُضَيِّقُ".

[فتح: 6/ 448]

(باب: {إنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى}) الآية. قارون هو ابن عم موسى، أو ابن خالته، أو عمه؛ وهو غير منصرف؛ للعلمية والعجمة.

({لَتَنُوءُ}) معناه: (لتثقل). {أُولِي الْقُوَّةِ} معناه: (لا يرفعها) أي: المفاتيح. (العصبة من الرجال). أي: الجماعة منهم، وحاصل معنى الآية: وآتينا قارون ما إن مفاتحه لتئقل بالجماعة أصحاب القوة أي: تثقلهم، فالباء في {بِالْعُصْبَةِ} للتعدية، أو الكلام مقلوب أي: لتنوء بها العصبة. ({الْفَرِحِينَ}) أي: في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} أي: (المرحين) أي: البطرين. {وَيْكَأَنَّ اللَّهَ} معناه: (مثل) معنى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ} في أن كلأ منهما للتعجب؛ لأن ويكأن مركب عند البصريين من وي للتعجب وكأن للتشبيه.

({يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ}) معناه: (ويوسع عليه ويضيق) فيه لف ونشر مرتب وواو (ويوسع) زائدة، وقوله:(قال ابن عباس: إلى آخره) ساقط من نسخة.