المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب في الشهادة على الردة - موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي - جـ ٢

[محمد نعيم ساعي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الحجر

- ‌باب في الحجر على الكبير

- ‌باب في حد (تعريف) الرشد

- ‌باب في الإناث ذوات الآباء المحجور عليهن للصغر متى يرفع عنهن الحجر

- ‌باب في عتق السفيه المحجور عليه

- ‌باب في طلاق السفيه

- ‌كتاب الصلح

- ‌كتاب الحوالة والضمان

- ‌باب في متى تبدأ ذمة المحيل

- ‌باب في صاحب الدين يحال على مليء. هل يجب عليه قبول ذلك

- ‌أبواب الضمان (الكفالة)

- ‌باب في ضمان المحبوس والغائب

- ‌باب في الضامن والمضمون يحضران عند المضمون له

- ‌باب في ضمان مال المكاتبة

- ‌باب في الكفالة بالنفس

- ‌باب في الكفيل بالنفس يتعذر عليه الوفاء

- ‌باب في الكفالة بالنفس على من عليه حدٌّ شرعيٌّ

- ‌كتاب الشركة

- ‌أبواب المضاربة

- ‌باب في المضارب يشترط من يعمل معه

- ‌باب في المضارب يشتري من يُعْتَقُ على رب المال

- ‌باب في المضاربة بالعروض

- ‌باب في المضارب يضارب لرجلين بمالين مختلفين

- ‌باب في تضمين المضارب بالتعدي

- ‌باب في استيفاء رب المال ماله. قبل مقاسمة الأرباح

- ‌باب في القراض (المضاربة) المؤجل

- ‌باب في المضارب يهلك عنده بعض المال قبل العمل

- ‌باب في نفقة المضارب (المقارض)

- ‌باب في الدائن يجعل دينه مضاربةً

- ‌كتاب الوكالة

- ‌كتاب الإقرار

- ‌باب في الوارث يقر بوجود وارث آخر

- ‌باب في الإقرار بالدين في مرض الموت

- ‌باب فيمن أقر لامرأته بمهر مثلها في مرض موته

- ‌كتاب العاريَّةِ

- ‌باب في ضمان العارية

- ‌باب في العارية. هل هي واجبة

- ‌كتاب الغصب

- ‌باب في المغصوب يتلف في يد الغاصب

- ‌باب في الغاصب يزرع الأرض المغصوبة

- ‌باب في تغير قيمة المغصوب بيد الغاصب

- ‌كتاب الشفعة

- ‌باب في الشفعة للجار

- ‌باب في الملك الذي تثبت فيه الشفعة

- ‌باب في الشفعة بين الورثة ونحوهم هل يختص بها أهل السهم الواحد دون غيرهم

- ‌باب في الشفعة للورثة

- ‌باب في الشفعة للذمي

- ‌باب في الشفعة للبدوي (الأعرابي)

- ‌باب في الشفعة في غير العقار (الدور والأرض)

- ‌باب في الشفيع والمشتري يختلفان في الثمن ولا بينة

- ‌كتاب المساقاة

- ‌‌‌باب في مشروعية المساقاةفي الشجر المثمر

- ‌باب في مشروعية المساقاة

- ‌باب في المساقاة في البعل من الشجر وغيره

- ‌باب في القسمة في المساقاة. هل تجوز بالخرص

- ‌باب في المساقاة بعد بدو الصلاح في الثمرة

- ‌باب في جهالة المدة في المساقاة

- ‌باب في لزوم عقد المساقاة والمزارعة

- ‌باب المزارعة

- ‌باب في إجارة الأرض بالذهب والفضة والعروض

- ‌باب في إجازة الأرض بمطعوم من غيرها

- ‌كتاب الإجارات

- ‌باب في وقوع عقد الإجار على المنفعة

- ‌باب في عقد الإجارة: هل هو عقد لازم

- ‌باب في مدة عقد الإجارة. هل هناك حدٌّ معين

- ‌باب في الإجارة على الحَمَّام

- ‌باب في موت أحد المتعاقدين في الإجارة هل يفسخها

- ‌باب في المستأجر يؤجر الدار أو الدابة بأكثر مما استأجرها به

- ‌باب في المؤجر يخرج المستأجر من الدار المستأجرة قبل انتهاء المدة

- ‌باب في تلف العين المستأجرة قبل استيفاء منافعها

- ‌باب في الإجارة على كتابة المصحف

- ‌باب في زرع الأرض المستأجرة غير المكتوب في عقد الإجارة

- ‌باب فيمن استأجر دابة فتجاوز بها المكان المتفق عليه في العقد

- ‌باب في استئجار الدابة للغزو في سبيل الله

- ‌باب في الأجرة على الحجامة

- ‌باب في الإجارة لكحل العين المريضة

- ‌باب في الراعي يتلف ما تحت يده من الماشية هل يضمن

- ‌باب في تأجير الحلي للنساء

- ‌باب في الإجارة على ضراب الفحل

- ‌باب في الأجرة على تعليم القرآن

- ‌باب في تأجير الدور والمحال لمن يتخدها كنيسة أو لبيع الخمر ونحوه

- ‌كتاب إحياء الموات

- ‌باب في مشروعية إحياء الموات

- ‌باب في الأرض المحياة تعود مواتًا

- ‌كتاب الوقف والعطايا

- ‌باب في مشروعية الوقف

- ‌باب في لزوم الوقف بغير وصية

- ‌باب في الوقف في مرض الموت

- ‌باب في الوقف بما لا تبقى عينه

- ‌كتاب الهبة والعطية

- ‌باب في اشتراط القبض في هبة المكيل والموزون

- ‌باب في لزوم الهبة بالقبض

- ‌باب في الهبة بين الزوجين. هل يجوز لأحدهما الرجوع فيها

- ‌باب في الرجل يهب ولده الصغير هل يشترط فيها القبول

- ‌باب في المفاضلة بين الأولاد في الهبة هل للورثة حق في ذلك

- ‌باب في المتصدق أو الواهب (المتبرع) يشتري صدقته أو هبته

- ‌باب في المفاضلة بين الأولاد في الهبة

- ‌باب في العُمرى والرقبى

- ‌باب في الاشتراط في العمرى

- ‌باب في الرجل يُسْكِنُ دَاَرهُ

- ‌كتاب اللُّقطة

- ‌باب فيما لا يُعَرَّفُ من اللقطة

- ‌باب في اللقطة في الأثمان والعروض

- ‌باب في جواز التقاط ضالة الغنم ونحوها

- ‌باب في ضالة الغنم إذا أكلها ملتقطها هل يضمن

- ‌كتاب اللقيط

- ‌باب في اللقيط يسترق، هل يجوز

- ‌باب في ولاء اللقيط

- ‌باب في المعمل بالقافة لإلحاق النسب

- ‌كتاب الوصايا

- ‌باب في حكم الوصية

- ‌باب في القدر المستحب في الوصية

- ‌باب في الرجل يوصي ولا وارث له هل يجوز بما زاد على الثلث

- ‌باب فيمن خالف وأوصى لغير قرابته المحتاجين

- ‌باب في الوصية لبعض الوارثين

- ‌باب في الإشهاد على الوصية، هل هو يشترط في صحة إنفاذها

- ‌باب في الموصَي له يموت قبل الموصي هل يستحق الورثة شيئًا

- ‌باب في تمليك الوصية بالقبول

- ‌باب فيمن أوصى بمثل نصيب أحد ورثته من غير تعيين

- ‌باب فيمن أوصى بمثل نصيب أحد الأبناء الثلاثة

- ‌باب في الاستثناء في الوصية

- ‌باب في التفاضل بين الأوصياء إذا جاوزت الوصية الثلث

- ‌باب في الوصية تكون أكثر من مال الميت

- ‌باب فيمن أوصى لبني فلان هل يدخل في ذلك الإناث

- ‌باب في الوصية بالمنافع

- ‌باب في الرجوع الموصي ببعض أو كل وصيته

- ‌باب فيمن أوصى بشيء ثم باعه

- ‌باب في التبرعات المُنَجَّزَة كالعتق ونحوه في مرض الموت

- ‌باب في التبرعات في مرض الموت، هل تقدم على الوصية

- ‌باب في المحاباة في البيع والشراء في مرض الموت

- ‌باب في وصية الصبي غير المميز

- ‌باب في وصية المحجور عليه لسفه

- ‌باب في الوصية للعبد

- ‌باب في المال المستفاد بعد الوصية

- ‌باب فيمن يصح أن يكون وصيًا

- ‌باب في القرعة إذا تساوت الحقوق، هل تشرع

- ‌باب في التوكيل في الوصية

- ‌باب في العتق في مرض الموت

- ‌كتاب الفرائض

- ‌باب في الكلالة

- ‌باب في الأخوات يجتمعن مع البنات، هل يرثن تعصيبًا

- ‌باب في فرض البنتين

- ‌باب في تعصيب بنات الابن من قبل الابن إذا كان في درجتهن كأخيهن ونحوه

- ‌باب في تعصيب الذكر لبنات الابن إذا كان في درجتهن

- ‌باب في الأخوات لأب بمنزلة الأخوات الشقيقات عند عدمهن

- ‌باب في الأم تحجب من الثلث إلى السدس. متى يكون ذلك

- ‌باب في المسألة العُمَرية

- ‌باب في العول

- ‌باب في مسألة في العول (في زوجٍ وأختٍ وأمٍّ) أو مسألة المباهلة

- ‌باب في ابني عمٍّ أحدهما أخ لأم

- ‌باب في ابني عمٍّ أحدهما أخ لأمٍّ والآخر أخ لأبٍ

- ‌باب في ابني عم أحدهما أخ لأمٍّ وبنتٍ أو بنت ابنٍ

- ‌باب في الرد

- ‌باب في توريث الجدات

- ‌باب في الجدة المدلية بأبٍ غير وارث

- ‌باب في الجدتين تكونان من جهتين (إحداهما ليست أما للأخرى)

- ‌باب في توريث الجد

- ‌باب في حجب الجد الإخوة والأخوات

- ‌باب في الاختلاف في كيفية توريث الإخوة والأخوات مع الجد

- ‌باب في توريث ذوي الأرحام

- ‌باب في المولى المُعتَق وعصباته إذا تزاحموا مع ذوي الأرحام

- ‌باب في ضابط الخنثى الذكور والخنثى الأنثى

- ‌باب في التوقف في توريث الخنثى المشكل الصبي حتى يبلغ

- ‌باب في توريث الخنثى المشكل إذا لم يتبين أمره

- ‌باب في ميراث ولد المُلَاعنة

- ‌باب في الزوجة تموت قبل لعانها وبعد لعان زوجها

- ‌باب في الحاكم يفرق بين المتلاعنين قبل تمام الملاعنة

- ‌باب في ولد الملاعنة يموت عن مولى أمه وبنتٍ وبنتِ ابنٍ

- ‌باب في ولد الملاعنة يموت عن بنتٍ وبنتِ ابنٍ ومولى أمه وأمه

- ‌باب في ولد الملاعنة إذا مات ولم يترك صاحب السهم

- ‌باب في المنفي بالملاعنة إذا كانا توأمين

- ‌باب في عصبة ولد الملاعنة هل يعقلون عنه

- ‌باب في ميرث ولد الملاعنة وولد الزنا

- ‌باب في ولد الزنا

- ‌باب في ميراث العبد والأسير

- ‌باب في توريث الأسير المعلومة حياته

- ‌باب في ميراث مَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ

- ‌باب في ميراث من أقر له بعض الورثة بالنسب

- ‌باب في موانع الإرث

- ‌باب في التوارث بين المسلم وبين الكافر

- ‌باب في التوارث بين أهل الملل الكافرة

- ‌باب في ميراث المرتد

- ‌باب في من أسلم بعد موت موورثه المسلم

- ‌باب في العبد يعتق بعد موت موروثه وقبل القسمة

- ‌باب في الممنوع من الإرث هل يحجب

- ‌باب في ميراث الحمل

- ‌باب في دية المقتول هل يرثها أهل الميراث أم هي للعاقلة خاصةً

- ‌باب في ميراث دية الجنين المقتول

- ‌باب في ميراث المفقود

- ‌باب في هل تُخَصُّ الزوجة بشيء من أحكام المفقود

- ‌باب فيمن مات وفي ورثته مفقود

- ‌باب في الميراث المترتب على النكاح في مرض الموت

- ‌باب في ميراث المبتوتة إذا تزوجت

- ‌باب في من طلق في مرض الموت ثم برئ ثم مات بعد ذلك

- ‌باب في ميراث المطلقة ثلاثًا في مرض الموت قبل الدخول

- ‌باب في الرجل يطلق في مرض الموت إحدى نسائه الأربع

- ‌باب في الرجل يطلق في مرض الموت نساءه الأربع

- ‌كتاب الولاء

- ‌باب في تقديم المولى في الميراث على الرد وذوي الأرحام

- ‌باب في الميراث بين السيد ومولاه عند اختلاف الدين

- ‌باب في ثبوت الولاء بين الحربيين

- ‌باب في بيع الولاء وهبته

- ‌باب في انتقال الولاء للورثة إذا مات المعتق

- ‌باب في ميراث من أُعتق من الزكاة أو النَّذر أو الكفارة

- ‌باب في عتق المحارم من ذوي الأرحام على سيدهم

- ‌باب في المحارم من غير ذوي الأرحام

- ‌باب في ولاء المكاتب والمُدَبَّر

- ‌باب في ولاء أم الولد

- ‌باب في العتق يجر ولاء الأولاد للمُعتَق

- ‌باب في مسائل متفرعة عن المسالة السابقة

- ‌باب في ولاء الأب يشتريه ولدهُ فَيُعْتَقُ عَليهِ

- ‌باب في دور الولاء

- ‌باب في ما يرث النساء من الولاء

- ‌باب في الولاء يكون لأقرب عصبات المُعتِقِ

- ‌باب في ميراث أبي المُعْتِقِ وابنه إذا اجتمعا

- ‌باب في المُعَتِقِ يترك جد مولاه وابن أخي مولاه

- ‌باب في بيان أولى الولاة بإرث الولاء

- ‌باب في ميراث المولى المُعْتَقِ من مُعْتِقِهِ

- ‌باب في الرجل يدخل في الإِسلام على يد رجل هل له ميراثه

- ‌باب في ولاء اللقيط وميراثه

- ‌كتاب الوديعة

- ‌باب في متى يضمن المستودع الوديعة

- ‌باب في موت المستودَعِ وعنده وديعة ودين

- ‌باب في المستودع يدعي ضياع الوديعة أو تلفها هل يحلف

- ‌فصل في قسم الفيء والغنيمة والصدقة الواجبة

- ‌باب في سلب القاتل هل يُخمَّس

- ‌باب في صَفِي رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فيما يُسْهم للراجل والفارس من الغنيمة

- ‌كتاب قسم الصدقة الواجبة (الزكاة)

- ‌باب في مصرف (في سبيل الله)

- ‌باب في مصرف سهم الرقاب

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب في الولي في النكاح

- ‌باب في الخلوة في النكاح الفاسد هل يجب بها المهر

- ‌أبواب الشروط المعتبرة لثبوت ولاية النكاح

- ‌باب في ولاية العبد في النكاح

- ‌باب في ولاية الكافر على المسلمة

- ‌باب في اشتراط البلوغ لثبوت الولاية

- ‌باب في الولي هل له أن يزوج نفسه من موليته بإذنها

- ‌باب في الكفاءة في النكاح

- ‌باب في بلوغ الجارية تسعًا هل تعد بالغةً

- ‌باب في تزويج الثيب البالغة

- ‌باب في مباشرة الثيب العقد بنفسها هل يصح

- ‌باب في هل يشترط إعلام البكر أن إذنها صماتها (سكوتها)

- ‌باب في الأيم التي تستامر في النكاح ما هي صفتها

- ‌باب في اختلاف الزوجين في الإذن في النكاح

- ‌باب في تزويج السيد عبده الصغير

- ‌باب في تزويج الوصي غير الولي البنت البكر الصغيرة

- ‌باب في تزويج الوليين المرأة من اثنين

- ‌باب في نكاح العبد بغير إذن سيده

- ‌باب فيما يجب للمرأة إذا أصابها عبد في نكاح بغير إذن سيده

- ‌باب فيمن تزوج أمة على أنها حرة كيف يفعل في أولادها منه

- ‌باب في خُطْبةِ النكاح

- ‌باب في نكاح السر

- ‌باب في الجمع في النكاح بين بنتي العم أو بنتي الخالة ونحوها

- ‌باب في ما يحرم على الرجل نكاحه من النساء

- ‌باب في الربيبة (بنت الزوجة المدخول بها)

- ‌باب في الزوجة تموت أو تطلق قبل الدخول، هل تحرم بنتها

- ‌باب في لبن الفحل

- ‌باب في هل يحرم من الزنا ما يحرم بالمصاهرة الحلال

- ‌باب في النظر إلى فرج امرأة هل ينشر حرمة المصاهرة

- ‌باب فيمن كان في ملك يمينه أختان هل له أن يطأ إحداهما

- ‌باب في الجمع بين الزوجة وبنت زوجها السابق (ربيبتها)

- ‌باب في تزويج بنت الرجل من غير زوجته من ابن زوجته من غيره

- ‌باب في التسري بالأمة الكتابية

- ‌باب في وطء إماء المجوس وسائر من يحرم نكاح حرائرهم من الكوافر

- ‌باب في تزويج الأمة الكتابية

- ‌باب في نكاح المسلم الحر للأمة المسلمة

- ‌باب في نكاح الزانية للزاني وغيره

- ‌باب في هل يفسخ الزنى النكاح

- ‌باب في الخطبة على خطبة الذمي هل يجوز

- ‌باب فيما يجوز من النظر إلى المخطوبة

- ‌باب في وطء الرجل أَمتَهُ الفاجرة

- ‌باب في خطبة الرجل على أخيه

- ‌باب في فسخ النكاح إذا اشترى الرجل امرأته للعتق

- ‌باب فيمن ملك بعض زوجته الأمة

- ‌باب في حكم النكاح إذا أسلم أحد الزوجين الكافرين

- ‌باب في الأمة يتزوجها المسلم ثم تباع هل ينفسخ نكاحها أو يكون طلاقًا

- ‌باب في ارتداد أحد الزوجين قبل الدخول

- ‌باب في نكاح المتعة

- ‌باب فيمن عقد على امرأته وفي نيته طلاقها

- ‌باب في نكاح المحلل

- ‌باب في مَن نوى تحليل امرأة لزوجها دون ذكر ذلك في العقد

- ‌فصل في العيوب التي يفسخ فيها النكاح

- ‌باب في العنين، هل يضرب أجل لاختباره

- ‌باب في كم يؤجل العنين

- ‌باب في العنين يطأ امرأته ثم تدعي عِنَّتَهُ

- ‌كتاب الصَّداق

- ‌باب في الرجل يُصْدِقُ امرأته معيبًا

- ‌باب في النكاح على صداق محرم

- ‌باب في جواز الصداق (المهر) بالقليل والكثير

- ‌باب في كم تملك المرأة من صداقها بمجرد عقد النكاح

- ‌باب في النقصان يطرأ على الصداق إذا وقع الطلاق قبل الدخول

- ‌باب في عفو المرأة عن بعض صداقها أو كله

- ‌باب في امتناع المرأة عن تسليم نفسها حتى تتسلم صداقها

- ‌باب في من جعل صداق أمَتِهِ عتقها

- ‌باب في المرأة تجعل صداقها طلاق غيرها

- ‌باب في الرجل يصدق المرأة صداقين أحدهما في نكاح سر والآخر في علانيةٍ

- ‌باب في صداق الموطوءة في نكاح فاسد أو شبهة والمكرهة على الزنا

- ‌كتاب الوليمة

- ‌باب في حكم الوليمة

- ‌باب في إجابة الدعوة لوليمة العرس

- ‌باب في التصاوير تكون في وليمة العرس

- ‌باب في إجابة الدعوة في غير وليمة العرس

- ‌كتاب عشرة النساء

- ‌باب في إتيان الرجل زوجته في غير القبل

- ‌باب في العزل عن النساء

- ‌باب في العزل عن الزوجة الحرة هل يعزل بغير إذنها

- ‌باب في العزل عن الأَمَةِ

- ‌باب في المرأة العروس كم يبيت عندها عقيب الزفاف

- ‌باب في الإقراع بين النساء إذا أراد السفر ببعضهن

- ‌باب في قضاء للاتي لم يسافر بهن

- ‌كتاب الخلع

- ‌باب في حكم الخلع

- ‌باب في ما يجوز به العِوَضُ في الخلع

- ‌باب في مخالعة المرأة زوجها من غير ما بأس بها

- ‌باب في هل يقع الخلع إذا ضارَّ الزوج بزوجته بالضرب ونحوه

- ‌باب في الخلع هل هو فسخْ أم طلاق

- ‌باب في هل يملك الزوج في الخلع الرجعة

- ‌باب في الخلع على عوض فاسد

- ‌باب في اختلاف الزوجين في العوض في الخلع

- ‌باب في تعليق الطلاق بصفة هل تنحل يمينه إذا نكحها بعد طلاق بائن

- ‌كتاب الطلاق

- ‌باب في طلاق السنة وطلاق البدعة

- ‌باب فيمن طلق امرأته ثلاثًا في مجلس واحد

- ‌باب في طلاق الحامل التي تبين حملها

- ‌باب في طلاق الصبي

- ‌باب في طلاق السفيه

- ‌باب في طلاق المكره

- ‌باب في نوع الإكراه المعذر في الشرع

- ‌باب في طلاق المخطئ

- ‌باب في طلاق الناسي

- ‌باب فيمن طلق في نفسه ولم يتلفظ به

- ‌باب فيمن أوقع طلاقًا قبل النكاح

- ‌باب في طلاق الغضبان

- ‌باب في التخيير في الطلاق

- ‌باب في التخيير في الطلاق هل يكون رجعيًّا أم بائنًا

- ‌باب في المخيرة تختار زوجها أو ترد الأمر إليه

- ‌باب في الاستثناء في الطلاق

- ‌باب في استثناء الأكثر من الأقل في عدد الطلقات

- ‌باب فيمن جعل الطلاق قسمًا (يمينًا) على فعل شيء

- ‌باب في هل يمنع من وطء زوجته قبل فعل ما حلف عليه

- ‌باب في الطلاق إلى أجل

- ‌باب فيمن قال لامرأته الطاهر إذا حضت فأنت طالق

- ‌باب في الحلف بالحرام وهو قول الرجل علىَّ الحرامُ

- ‌باب في تبعيض الطلاق وقول الرجل: أنت طالق نصف طلقة

- ‌باب فيمن اشتبه عليه المطلقة من نسائه هل له أن يقرع بينهن

- ‌باب في المرأة يثبت عندها طلاقها ثلاثًا والزوج ينكره

- ‌باب في المرأة المطلقة أقل من ثلاث تنكح غير زوجها ثم تعود إليه

- ‌كتاب الرجعة

- ‌باب في اشتراط الوطء من زوجها الثاني حتى تحل للأول

- ‌باب في الأمة هل يختلف حكمها عن الحرة

- ‌باب في صفة النكاح الذي يُحِلُّ المُطَلَّقَةَ ثلاثًا لزوجها الأول

- ‌باب في المراهق هل يحلُّ وَطْؤُهُ المطلقة ثلاثًا لزوجها الأول

- ‌باب في رجعة الحامل بولدين

- ‌باب في هل يشترط في الرجعة القول أو تجوز بفعل يدل عليها

- ‌باب في عدة من راجعها زوجها ثم طلقها قبل وطئها هل تبني على ما مضى أم تستأنف

- ‌باب في من راجع امرأته المطلقة بغير علمها فتزوجت بعد انقضاء عدتها هل ترد للأول

- ‌كتاب الإيلاء

- ‌باب في الإيلاء هل يشترط أن يكون في الغضب

- ‌باب في المؤلي يطلق في مدة الإيلاء

- ‌باب في الفيئة وكفارتها

- ‌باب في المعذور بالفيء بالجماع هل يجزؤه أن يفيء بلسانه

- ‌كتاب الظهار

- ‌باب كيف يكون الظهار

- ‌باب فيما لا يكون ظهارًا

- ‌باب فيمن قال أنت عليَّ كأمي هل يكون ظهارًا أم لابد له من نية

- ‌باب فيمن قال أنت علي حرام هل يكون ظهارًا

- ‌باب فيمن قال أنت علي حرام وليس في نيته شيءٌ هل يكون ظهارًا

- ‌باب في ميراث المظاهر

- ‌باب في هل يصح الظهار من الأجنبية

- ‌باب في المظاهر يطأ قبل التكفير

- ‌باب في مظاهرة المرأة من زوجها

- ‌كتاب اللَّعان

- ‌باب في ملاعنة المطلقة الرجعية

- ‌باب في هل للزوج القاذف أن يلتعن إذا سقط عنه الحد بإبراء أو بينة أو نحوه

- ‌باب في موت الزوجة قبل اللعان

- ‌باب في الفرقة بين المتلاعنين بم تحصل

- ‌باب في هل يقع اللعان فرقةً أصلًا

- ‌باب في تحريم الملاعنة على زوجها هل هو على التأبيد

- ‌باب في انتفاء الولد باللعان وما يشترط فيه

- ‌باب في لحوق الولد بالملاعن إذا أكذب نفسه

- ‌باب في من لزمه الولد هل له نفيه بعد ذلك

- ‌باب في من عقد النكاح على امرأة وهو في المشرق وهي في المغرب هل يلحقه الولد منها

- ‌باب في المرأة تنكح الرجل بعد بلوغها وفاة زوجها الغائب خطأً

- ‌باب في استحباب موعظة الإِمام للمتلاعنين بعد اليمين الرابعة وقبل الخامسة

- ‌باب في الأجنبي يقذف زوجة الملاعن هل يحد بذلك

- ‌باب في امتناع المرأة عن الملاعنة بعد التعان زوجها

- ‌كتابُ العِدَد

- ‌باب في عدة الذمية

- ‌باب في عدة الملاعنة

- ‌باب في عدة المختلعة

- ‌باب في عدة المطلقة بعد الخلوة من غير جماع

- ‌باب في مذاهب العلماء في معنى القرء هل هو الطهر أم الحيضة

- ‌باب في عدة الأمة إذا كانت تعتد بالأقراء

- ‌باب في عدة الأمة المتوفى عنها زوجها

- ‌باب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها

- ‌باب في الحامل المتوفي عنها زوجها إذا وضعت متى تحل للأزواج

- ‌باب في المتوفى عنها زوجها وهى حامل بأكثر من جنين متى تنقضي عدتها

- ‌باب في الرجل يتزوج المرأة في عدتها إذا كانت مُختلعةً منه

- ‌باب في الرجل يراجع زوجته ثم يطلقها قبل المسيس كيف تكون عدتها

- ‌باب في امرأة تتزوج ثم يعود زوجها الغائب

- ‌باب في وجوب استبراء الأمة قبل وطئها

- ‌باب فيما به تستبرأ الأَمَةُ الطارئةُ في المِلكْ

- ‌فصل في أحكام العدة والإحداد

- ‌باب في وجوب إحداد المرأة الحرة على زوجها المتوفي عنها

- ‌باب في الإحداد على الصغيرة إذا توفي عنها زوجها

- ‌باب في الإحداد على الذمية إذا توفي عنها زوجها المسلم

- ‌باب في إحداد المطلقة ثلاثًا والمبتوتة من غير وفاة مطلقها

- ‌باب في ما تمتنع منه الحادة من الحلي لوفاة زوجها

- ‌باب في اعتداد الحادة في منزل زوجها المتوفى عنها

- ‌باب في قيمة سكنى المعتدة من وفاة زوجها

- ‌باب في المعتدة لوفاة زوجها متى يخرجها أهل زوجها من سكناها

- ‌باب في المعتدة هل لها الخروج إلى الحج

- ‌باب في المرأة يموت عنها زوجها أو يطلقها وهو ناءٍ عنها متى تبدأ عدتها

- ‌كتاب الرضاع

- ‌باب في سن الطفل الذي يُحرّمُ فيه الإرضاع

- ‌باب في إرضاع الكبير هل يُحرِّمُ

- ‌باب في قدر (عدد) الرضعات التي تحرم

- ‌باب في قدر الرضعات التي تُحرِّمُ

- ‌باب في لبن الفحل

- ‌باب في لبن البهيمة هل يُحرِّمُ ما يُحَرمه لَبَنُ الآدميةِ

- ‌باب في لبن الرجل هل هو كـ "لبن" المرأة في التحريم

- ‌باب في اللبن يخرج من ثدي المرأة من غير جماع هل ينشر التحريم

- ‌باب في من تَزوج اثنتين فأرضعت إحداهما الأخرى

- ‌كتاب النفقات

- ‌باب في نفقة خادم الزوجة هل يلزم الزوج بها

- ‌باب في إعسار الزوج أو امتناعه من النفقة هل للزوجة الخيار في الفرقة

- ‌باب في تقدير نفقة الزوجة هل في ذلك حد

- ‌باب في نفقة الأبناء البالغين هل تجب على الآباء

- ‌باب في نفقة الزوجة هل تسقط بالتقادم أم تبقى في الذمة

- ‌باب في نفقة الأم على ولدها

- ‌باب في نفقة زوجة العبد المملوك

- ‌باب في نفقة الزوجة الصغيرة التي لا يوطأ مثلها

- ‌باب في نفق المعتدة من الوفاة إذا كانت حاملا

- ‌باب في نفقة الزوجة الناشز

- ‌فصل في حضانة الطفل وكفالته

- ‌باب في الحرية شرط في ثبوت الحضانة

- ‌باب في هل الإسلام شرط في ثبوت الحضانة

- ‌باب في هل تسقط حضانة الأم إذا تزوجت

- ‌باب في تخيير الولد بين أمه وبين أبيه إذا بلغ سبعًا

- ‌كتاب الجنايات (الجراح)

- ‌باب في تنوُّع القتل إلى عمد وشبه عمد وخطأ

- ‌باب في القتل بغير محدد مما يزهق الروح في الغالب

- ‌باب في صفة القتل شبه العمد

- ‌باب في القتل الخطأ

- ‌باب في القصاص من السيد إذا قتل عبده

- ‌باب في هل يقتل الحر بالعبد

- ‌باب في القصاص بين الأحرار والعبيد فيما دون النفس من الجراحات

- ‌باب في القصاص بين العبيد في النفس

- ‌باب في القود بين أحد الأبوين إن لم يكن بينهما ولدٌ

- ‌باب في قتل الولد بأحد أبويه

- ‌باب في قتل الجماعة بالواحد

- ‌باب في قتل الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل

- ‌باب في اشتراك المخطىء والعامد في القتل هل يقاد واحد منهما

- ‌باب في القصاص بين الرجل وبين المرأة فيما دون النفس مما يمكن استيفاؤه بالقصاص

- ‌فصل في القصاص في الأطراف

- ‌باب في الأعور يقلع عيني الصحيح

- ‌باب في أخذ اليمنى باليسرى في القصاص

- ‌باب في تأخير الاقتصاص حتى يبرأ جرح المجني عليه

- ‌باب في قطع الصحيحة من يد أو رجل بالشلاء

- ‌باب في عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض

- ‌باب في الولى يعفو ثم يقتل الجاني

- ‌كتاب الدّيات

- ‌باب في أصل الديات

- ‌باب فيمن قتل نفسه خطأ هل تحمل عاقلته الدية

- ‌باب في تغليظ الدية

- ‌باب في هل تحمل العاقلة شيئًا من العمد

- ‌باب في من أقر على نفسه بقتل خطأٍ أو شبه عمد

- ‌باب في هل تحمل العاقلة صلحًا أو اعترافًا

- ‌باب في كم تحمل العاقلة من دية الخطأ

- ‌باب في تخميس دية الخطأ

- ‌باب في من يحمل من العاقلة

- ‌باب في دية المسلم كالمجوسي وغيره

- ‌باب في دية الذمي إذا قُتِلَ عمدًا

- ‌باب في دية العبد المكاتب

- ‌باب في دية الجنين إذا سقط ميتًا بعد موت أمه

- ‌باب في الكفارة على ضارب الحامل إذا أسقطت جنينًا

- ‌باب في المرأة الحامل تُسقِطُ جنينها تعديًا بشرب دواء وغيره

- ‌باب في من جنى على بهيمة فألقت جنينها

- ‌فصل في الضمان في النفوس إذا أزهقت بالتسبب من غير قصدٍ

- ‌باب في الأعور يقلع العينين من الصحيح

- ‌باب في أجفان العين

- ‌باب في دية الأذنين

- ‌باب في دية الشفتين

- ‌باب في الأسنان والأضراس هل هي سواء

- ‌باب في السن إذا جنى عليها فاسودت

- ‌باب في ذَكَرِ العِنيِّن

- ‌باب في دية أصابع اليدين والرجلين والأنامل

- ‌فصل في ديات الجراحات مما دون النفس والأطراف

- ‌باب في الموضحة في غير الرأس والوجه هل فيها شيءٌ مقدرٌ

- ‌باب في دية الهاشمة وهي التي تهشم العظم

- ‌باب في دية المأمومة

- ‌باب في الجائفة

- ‌باب في الجائفة النَّافذة

- ‌باب في ديات العظام

- ‌باب في جراحات المرأة هل تساوي جراحات الرجل أم غير ذلك

- ‌باب في هل تشرع القسامة

- ‌باب في أيمان القسامة هل يبدأ بها أهل القتيل أم المُدَّعَى عليهم

- ‌باب في القتيل يدعي على فلان قبل موته هل يوجب ذلك قسامة

- ‌باب في الكفارة في قتل الكافر المعصوم الدم خطأ

- ‌باب في الكفارة على الشركاء في القتل

- ‌فصل في البينة في القتل وغيره الموجب للقصاص

- ‌باب في عدد الشهداء فيما أوجب القصاص

- ‌باب في حكم الخوارج

- ‌باب فيمن أظهر رأي الخوارج من غير خروج أو سفك دمٍ

- ‌باب في قتل المرتدة

- ‌باب في استتابة المرتد

- ‌باب في من يتولى قتل المرتد

- ‌باب في ملك المرتد هل يزول بمجرد ردته

- ‌باب في الولد يموت أحد أبويه الكافرين هل يحكم بإسلامه

- ‌باب في الشهادة على الردة

- ‌فصل في السحر

- ‌باب في الساحر هل يقتلُ

- ‌كتاب الحدود

- ‌فصل في أحكام الزنا وشروط الإحصان الموجبة للرجم

- ‌باب في اشتراط النكاح الصحيح

- ‌باب في اشتراط الحرية

- ‌باب في اشتراط البلوغ والعقل

- ‌باب في اشتراط استيفاء شروط الإحصان في الرجل والمرأة معًا

- ‌باب في الجمع بين الجلد والرجم على المحصن الزاني

- ‌باب في حد العبد والأمة إذا زنيا

- ‌باب في القضاة يقيمون الحدود في الأقاليم والنواحي في البلدان

- ‌باب في إقامة الحدود في المساجد

- ‌باب في نواب السلطان يقيمون الحدود

- ‌باب في عفو السيد عن عبده إذا زنى

- ‌باب في هل يقيم السيد حد الجلد على رقيقه

- ‌باب في هل يملك السيد إقامة حد القطع والقتل على عبيده

- ‌باب في من وطأ ذات محرم بعقد نكاح أو بغيره

- ‌باب في درء الحد بكل نكاح اختلف فيه

- ‌باب في من زنى بامرأة ثم تزوجها

- ‌باب فيمن استأجر امرأة أو استخدمها ليزني بها

- ‌باب في الرجل يطأ جارية ابنه

- ‌باب في الرجل يطأ جارية زوجته

- ‌باب في حد اللوطي

- ‌فصل في ما يثبت به الزنى

- ‌باب في رجوع المقر بالزنى عن إقراره

- ‌باب في قبول شهادة النساء في الزنى

- ‌باب في شهادة العبيد في الزنى

- ‌باب في وجوب الحد على الشهود إذا لم يكملوا أربعةً

- ‌باب في اختلاف الشهود في مكان أو زمان الزنى

- ‌باب في شهادة النساء بعذرية من شهد عليها بالزنى

- ‌باب في هل تصح إقامة البينة على الزنى بظهور الحبل

- ‌فصل في أحكام القذف

- ‌باب في الحُر يقذف العبد أو الأمة هل عليه حد

- ‌باب في المسلم الحر يقذف الرجل أو المرأة من أهل الكتاب

- ‌باب في عفو المقذوف عن قاذفه هل يملكه

- ‌باب في حد العبد إذا قذف حُرًّا محصنًا

- ‌باب في التعريض بالزنى هل يعتبر قذفًا

- ‌باب في قذف مَنْ لَاعَنَهَا زَوجُها

- ‌باب في قذف الميت وولده حيٌّ

- ‌باب في من قذف رجلاً بقذف حُدَّ فيه من قَبلُ

- ‌باب في الرجل يقذف الجماعة بكلمة واحدة

- ‌باب في القاذف يتوب قبل أن يحد هل يدرأ عنه العذاب

- ‌باب في قبول توبة القاذف وقبول شهادته

- ‌باب في الاختلاس هل فيه قطع

- ‌باب في جاحد العارية هل تقطع يده

- ‌باب في اشتراط النصاب في القطع

- ‌باب في القطع بسرقة العَبْدَ الصغير

- ‌باب في القطع في الثمر

- ‌باب في إضعاف الغرامة في سرقة الثمر

- ‌باب في محل القطع من الرجل اليسرى

- ‌باب في العبد والأمة إذا سرقا

- ‌باب في النَّبَاش يسرق من القبر

- ‌باب في الوالد يسرق من مال ولده

- ‌باب في العبد يسرق من مال سيده

- ‌باب في صاحب المال يهب ما سُرِقَ منه للسارق قبل القطع

- ‌باب في السارق تقطع يده هل يغرم ما سرقه

- ‌باب في الطرار (النشال) هل تقطع يده

- ‌باب في الشفاعة في السرقة

- ‌باب في قطاع الطريق يوجد فيهم الصبي أو المجنون أو ذو رحم

- ‌فصل في حَد المُسْكِرِ

- ‌باب في وصف المسكر الذي يحرم قليله وكثيره

- ‌باب في الحد من الخمر

- ‌باب في ما يثبت به حَدُّ الخمر

- ‌باب في العصير أو النبيذ يمضي عليه ثلاثة أيام

- ‌باب في العصير يطبخ فيذهب ثلثاه ويبقى ثلثه

- ‌باب في الخليطين

- ‌باب في الشرب من آنية الذهب والفضة

- ‌باب في هل يبلغ في التعزير الحدَّ المشروع

- ‌باب في هل يضمن المعزر ما تلف بتعزيره

- ‌فصل في رد الصائل من إنسانٍ أو حيوانٍ

- ‌باب في الرجل يدافع عن نفسه وماله وعرضه

- ‌باب في الرجل يجد امرأته تزني فيقتلهما

- ‌باب فى البهائم تفسد الأموال في ليل أو نهار

- ‌باب في الرجل يفقأ عين من اطلع من ثقب بابه

- ‌‌‌باب في الرجل يعض الرجل فيخلع المعضوض ثنية العاض

- ‌باب في الرجل يعض الرجل فيخلع المعضوض ثنية العاض

- ‌فصل في تصادم الداوب والفرسان والسفن وما جنت الدابة وعليها أو معها صاحبها

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب في فرض الجهاد هل هو على التعيين أم على الكفاية

- ‌باب في استئذان الوالدين المسلمين في جهاد التطوع

- ‌باب في الانغمار في العدوّ واختراق صفوفهم تعرضًا للقتل والشهادة

- ‌باب في المبارزة

- ‌باب في مَنْ حُمِلَ على دابة للغزو هل له أن ينتفع بها

- ‌باب في أسرى الحرب ما يفعل بهم الإمام

- ‌باب في الإمام يَحُضُّ من معه بالنَّفَلِ قبل القتال

- ‌باب في المقاتل يكون له سَلَبُ من قتل من أهل الحرب

- ‌باب في السَّلَبِ هل يُخَمَّسُ

- ‌باب في الدابة تدخل في السلَبِ والملبوس كذلك

- ‌باب في كون المقتول من المقاتلة شرطًا في استحقاق السَّلَبِ

- ‌باب في الأمان يعطى للكافرين من أهل الحرب من كل مسلم

- ‌باب في من غزا على البعير كيف يسهم له

- ‌باب في استرقاق العرب في حرب الكفار

- ‌باب في هل يفرق في السبي بين الأم وولدها الكبير

- ‌باب في أم الولد تسلم قبل سيدها الحربي

- ‌باب في مال المسلم يستولي عليه الكفار ثم يغنمه المسلمون

- ‌باب في الغزاة في دار الحرب وما يباح لهم من الطعام وغيره

- ‌باب في الجيش يُشْرِك السرايا فيما غنمته

- ‌فصل في ما يجوز فعله وما لا يجوز في قتال الكافرين

- ‌باب في عقر دواب العدو

- ‌باب في قطع شجر العدو وتحريق زرعهم

- ‌فصل في الهجرة وأحكامها

- ‌باب في أن الهجرة باقية إلى يوم القيامة

- ‌باب في الغال يعجز عن رد الغلول إلى أصحابه

- ‌باب في دخول الكافرين حرم مكة والمدينة

- ‌باب في تعزير الغال من الغنيمة

- ‌باب في من دخل دار الحرب بغير أمان وبغير إذن الإِمام فغنم شيئًا

- ‌فصل في الغلول من الغنيمة

- ‌باب في الجاسوس المسلم هل يُقْتلُ

- ‌باب في إقامة الحد على المسلم في أرض العدو

- ‌باب في العدو يحاصر فينزل على حكم حاكم من المسلمين

- ‌باب في هرب المسلم من الكافرين إذا كانوا ثلاثة

- ‌كتاب الجزية

- ‌باب في المجوس هل تؤكل ذبائحهم وتنكح نساؤهم

- ‌باب في الجزية هل هي مقدرة

- ‌باب في الجزية على العبد من أهل الذمة

- ‌باب في العبد الذي يعتق هل عليه جزية

- ‌باب في ما يؤخذ من نصارى بني تغلب

- ‌كتاب السبق والرمي

- ‌باب في بذل العوض من أحد المتسابقين دون الآخر

- ‌باب في المسابقة على عوض من المتسابقين ومعهما محلل

- ‌باب في المسابقة بدون راكب

- ‌كتاب الأَيْمَانِ

- ‌باب في الحلف بغير الله تعالى وصفاته

- ‌باب في اليمين الموجبة للكفارة

- ‌باب في حِنْثِ المُكْرَهِ

- ‌باب في اليمين الغموس

- ‌باب في لغو اليمين التي لا كفارة فيها

- ‌باب في المرء يحلف على الشيء يعتقد صدقه فيبين خلافه

- ‌فصل فيما يكون به الحلف وما لا يكون

- ‌باب فيمن قال لَعَمْرَك

- ‌باب في الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله

- ‌باب في نذر اللجاج يخرج مخرج اليمين

- ‌باب في الحلف بالخروج من الإسلام أو بالتنصر أو التهود وشبه ذلك

- ‌باب في من قال أقسم بالله هل تنعقد يمينه

- ‌باب في الحلف برسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب في حلف أيمانًا متعددة علي أجناس مختلفة

- ‌باب في تقدم كفارة اليمين علي الحنث به

- ‌باب في الطلاق والعتاق قبل النكاح وقبل التملك

- ‌باب في اليمين هل يكون على نية المستحلف أم على نية الحالف

- ‌كتاب الكفارات

- ‌باب في الإطعام في الكفارة هل يجزئ الرضيع المسكين

- ‌باب في اشتراط في التتابع في صيام الكفارة عن اليمين

- ‌باب في أعتق نصفي عبدين أو أمتين هل يجزئه في كفارة اليمين

- ‌باب في المكفر عن يميته ينتقل من الأيسر إلي الأشد اختيارًا

- ‌فصل في اختلاف أهل العلم فيما يحنث به من الأَيْمَانِ

- ‌باب في من حلف أن لا يدحل بيتًا فدخل مسجدًا

- ‌باب في من حلف لا يأكل بيضًا فأكل بيض سمكِ وشبهه

- ‌باب في القضاء في المساجد هل يكره

- ‌باب في حكم الحاكم (القاضي) هل يحل الحرام ويحرم الحلال

- ‌باب في تعديل الشهود عند الحاكم

- ‌باب في القضاء علي الغائب من البلد والمتعذر حضوره

- ‌باب في القاضى يُعْزَلُ فَيقِرُّ على حُكْم حَكَم به أثناء ولايته

- ‌باب في القضاء على الغائب إذا كان حاضرا في البلد أو قريبًا منها

- ‌فصل فيمن يصح قضاؤه

- ‌باب في المرأة تكون قاضيًا

- ‌باب في هل يحكم الحاكم بعلمه

- ‌كتاب القسمة/كتاب الشهادات

- ‌باب في ما يقبل من الشهود في الزنا

- ‌باب في الشهادة على القتل

- ‌باب في شهادة النساء فيما ليس بحد ولا مال ولا ما لايختص به إلا النساء

- ‌باب في قبول شهادة النساء منفردات في الرضاع

- ‌باب في شهادة النساء منفردات في استهلال المولود

- ‌فصل فيمن تجوز شهادته ومن تُرَدُّ

- ‌باب في شهادة الصبي

- ‌باب في شهادة الصبيان فيما يكون بينهم من الجراحات

- ‌باب في شهادة الكفار من أهل الذمة وغيرهم

- ‌باب في شهادة أهل الكتاب علي وصية المسلم في السَّفَرِ

- ‌فصل في أحكام الشهداء ممن فيهم تهمة جلب نفع أو دفع ضررِ

- ‌باب في شهادة العدو علي عدوه والخصم علي خصمه

- ‌باب في شهادة الأب علي ابنه والابن علي أبيه

- ‌باب في شهادة الأخ لأخيه

- ‌باب في شهادة الوالد لولده والولد لوالده

- ‌باب في شهادة الأقارب من غير الأصول والفروع

- ‌باب في شهادة الصديق لصديقه

- ‌باب في شهادة الزوج لزوجته والزوجه لزوجها والعبد لسيده

- ‌باب في شهادة العبد

- ‌باب في شهادة ولد الزنا

- ‌باب في قبول شهادة المحدود في القذف إذا تاب

- ‌فصل في الشهادة على الشهادة

- ‌باب في قبول النساء في الشهادة علي الشهادة

- ‌باب في الشهادة على شهود الأصل منفردين كم يقبل فيه من الشهود

- ‌فصل في الأقضية

- ‌باب في شهادة المدين علي دائنه بدين أووصية

- ‌باب في الُمدَّعَى عليه يحلف ليبرأ كيف تكون اليمين

- ‌باب في التغليظ بالإحلاف بالمصحف هل يشرع

- ‌فصل في رجوع الشاهدين أو الشهود عن الشهادة

- ‌باب في رجوع الشهود عن الشهادة قبل الحكم

- ‌باب في رجوع الشهود بعد الحكم وقبل الاستيفاء

- ‌باب في رجوع الشهود بعد الحكم وبعد استيفائه (تنفيذه)

- ‌باب في تغريم المشهود له بالمال إذا رجع الشهود

- ‌باب في الحاكم يخطيء في الحكم هل يضمن

- ‌باب في شاهد الزور هل يعزر ويُشَهَّرُ به

- ‌باب في الشاهدين يشهد أحدهما بشيء والآخر ببعضه

- ‌باب في اليمين تتوجه على المُدَّعَى عليه هل يشترط أن يكون بينه وبين الَمدعِّي خلطةٌ

- ‌كتاب الدَّعَاوَي والبينَات

- ‌باب في الُمدَّعِي والُمدَّعَى عليه يقيمان البينة

- ‌باب في المُدَّعِي يقيم البينة وحده. هل يستحلف مع بينته

- ‌باب في الدار في يد رجلين يدعي أحدهما كلها والثاتي نصفها

- ‌باب في الزوجين يتنازعان في البيت وليس لهما بينة

- ‌باب في الرجل يمنع من حقه ولا بينة له هل يأخذ حقه بغير إذن

- ‌باب في المُدَّعَى عليه يأبي أن يحلف هل يُحْكَمُ للمُدَّعِي بالنكول

- ‌كتاب العتق

- ‌باب فيمن قال لعبده أنت ابني

- ‌فصل في من يصح منه العتق

- ‌باب في الحربي يعتق عبده هل يصح

- ‌باب في عتق المحجور عليه

- ‌باب في عتق المريض مرض الموت

- ‌باب في الثلاثة يشتركون في العتق وأحدهم موسر أو كلهم معسرون

- ‌باب في العتق بسبب القرابة

- ‌باب في من أعتق بعض عبده ولا شركاء معه

- ‌باب في الأمة بين الشريكين يطؤها أحدهما

- ‌باب في الرجل يعتق في مرض موته أو يوصي بعتق ما يجاوز الثلث من ماله

- ‌باب في الرجل يعتق عبده وله مال

- ‌فصل في تعليق العتق

- ‌باب في الرجل يعلق عتق عبده على شرط ثم يخرج عن ملكه ببيع ونحوه

- ‌باب في من علق عتق عبده على شرط لا زمان له معين

- ‌باب في من أعتق كل ولد يولد له من أمته

- ‌كتاب التديير

- ‌باب في المدبر إذا أعتق هل يخرج من رأس المال أم ثلثه

- ‌باب في بيع المدبر هل يجوز

- ‌باب في المدبرة الأمة هل تختلف عن المدبر في البيع

- ‌باب في الُمدَبَّرة الحامل هل يتبعها ولدها في العتق

- ‌باب وطء المدبرة هل يجوز للسيد ذلك

- ‌كتاب المكاتب أو المكاتبة أو الكتابة

- ‌باب في حكم المكاتبة إذا سأل العبد سيده ذلك

- ‌باب المكاتب إذا بقي عليه شيء من مال المكاتبة

- ‌باب في العبد يملك مالًا يفي بكتابته هل يعتق في الحال

- ‌باب في المكاتب يموت ويترك ما يفي بكتابته

- ‌باب في ولاء المكاتب لسيده

- ‌باب في سفر المكاتب

- ‌باب في زواج المكاتب

- ‌باب في وطء السيد أمته المكاتبة

- ‌باب في السيد يطأ أمته المكاتبة فيستولدها

- ‌باب في السيد يكاتب عبيدًا في صفقة واحدة

- ‌فصل في الشروط في المكاتبة

- ‌باب في السيد يشترط أن يرث عبده

- ‌كتاب أمهات الأولاد

- ‌باب في اشتراك أم الولد مع غيرها من الإماء في الأحكام

- ‌باب في بيع أمهات الأولاد

- ‌باب في أن عتق أم الولد يكون من رأس المال

- ‌باب فى أم الولد إذا كانت غير مسلمة أو فاجرة

- ‌باب في أم الولد تأتي بولد من غير سيدها

- ‌باب في الوصية لأم الولد

- ‌باب في قذف أم الولد هل فيه الحد

- ‌ تعريف بموسوعة مسائل الجمهور

الفصل: ‌باب في الشهادة على الردة

‌باب في الولد يموت أحد أبويه الكافرين هل يحكم بإسلامه

؟

مسألة (1433) أكثر الفقهاء أن الولد من أبوين كافرين إذا مات أحدهما؛ فإنه لا يحكم بإسلامه بمجرد موته.

وقال الموفق في المغني: يكون مسلمًا بمجرد موت أحد أبويه.

مغ جـ 10 (ص: 97).

‌باب في الشهادة على الردة

مسألة (1434) أكثر أهل العلم بل جمهورهم أو عامتهم على أنه يكفي في إقامة البينة على الردة شهادة عدلين.

وقال الحسن: لا يقبل إلا أربعة شهداء كقوله في الشهادة على القتل أو ما يوجبه، قال ابن المنذر: ولا نعلم أحدًا خالفهم إلا الحسن.

مغ جـ 10 (ص 99).

* * *

ص: 849