‌ صيغ التكبير: - نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان - جـ ٢

وكان ابن المسيب وعروة وأبو سلمة وأبو بكر يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون بالتكبير.

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى، وحتى يقضي الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير"(1) .

* قال الشيخ المحدث الألباني: "وفي الحديث دليل على مشروعية ما جرى عليه عمل المسلمين من التكبير جهرًا في الطريق إلى المصلى، وإن كان كثير منهم بدؤوا يتساهلون بهذه السنة حتى كادت تصبح في خبر كان

…

ومما يحسن التذكير به بهذه المناسبة، إن الجهر بالتكبير هنا لا يُشرع فيه الاجتماع عليه بصوت واحد كما يفعله البعض، وكذلك كل ذكر يشرع فيه رفع الصوت أو لا يشرع، فلا يشرع فيه الاجتماع المذكور فلنكن على حذر من ذلك" (2) .

* سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن وقت التكبير في العيدين فقال رحمه الله: "الحمد لله"، أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة: أن يكبر في فجر يوم عرفة، إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة، ويُشرع لكل أحد أن يجهر بالتكبير عند الخروج إلى العيد، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة.

(6)

‌

‌ صيغ التكبير:

* "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد"(3) .

* "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد"(4) .

* "الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرًا"(5) .

* "الله أكبر الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر وأجلّ، الله أكبر على ما هدانا"(1) .

فقال أبو عبد الرحمن السلمي: كانوا في الفطر أشد منهم في الأضحى فقال وكيع: يعني في التكبير.

عن أنس رضى الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات"(2) . قال المهلب: الحكمة في الأكل قبل الصلاة: أن لا يظن ظان لزوم الصوم حتى يصلي العيد، فكأنه أراد سد هذه الذريعة (3) .

(7)

مخالفة الطريق في الذهاب والإياب إلى المصلى:

عن جابر رضي الله عنه فقال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق"(4) .

قال الإمام النووي: "وإذا لم يعلم السبب، استحب التأسي قطعًا، والله أعلم"(5) .

(8)

لا يصلي قبل العيد شيئا:

عن ابن عباس "أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها"(6) .

قال ابن حجر في "فتح الباري"(2/476) : "والحاصل أن صلاة العيد لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها، خلافًا لمن قاسها على الجمعة".

وعن أبي سعيد الخدري: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا،