الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
الإمالة
-
- الإمالة: أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء «1» «2» .
وهي عند كانتينو: نطق الفتحة (قصيرة كانت أو طويلة) نطقا أماميا «3» .
- والإمالة لغة بني تميم، ويقابلها الفتح، وهو لغة أهل الحجاز «4» «5» .
- ويعبّرون عن الإمالة بالإضجاع «6» والكسر «7» ، وعن الفتح بالتفخيم «8» «9» .
- وللإمالة درجتان: شديدة، ومتوسطة؛ والتوسط «معناه: بين الفتح والإمالة، لا هو مفتوح محض، ولا ممال محض.» «10»
قال د. إبراهيم أنيس: «واللسان مع الفتح يكاد يكون مستويا في قاع
(1) انظر الحجة (ع): 5/ 343، والكشف: 1/ 168، والهداية: 1/ 92، والموضح: 1/ 209.
(2)
انظر الأصول في النحو: 3/ 160.
(3)
دروس في علم أصوات العربية: 156.
(4)
انظر المعاني: 1/ 140، 2/ 129، 3/ 149.
(5)
انظر الإتقان في علوم القرآن: السيوطي، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، دمشق- بيروت، ط 3، 1996 م، ص 1/ 284.
(6)
انظر إعراب السبع: 1/ 71، والموضح: 1/ 322، 367، 478، 2/ 576، 606 - 607، 617، 668، 763، 766، 3/ 1068، 1136، 1139، 1349.
(7)
انظر المعاني: 2/ 97 - 98؛ وإعراب السبع: 1/ 161، 2/ 6؛ والحجة (خ): 179؛ والحجة (ع): 1/ 383، 3/ 327 - 328، 6/ 423؛ والمحتسب: 1/ 219؛ والحجة (ز):
437؛ وإعراب الشواذ: 1/ 223، 553.
(8)
انظر المعاني: 2/ 129، 3/ 149؛ وإعراب السبع: 1/ 75، 184؛ والحجة (خ): 66، 68؛ والحجة (ع): 6/ 229؛ والمفاتيح: 266، 291.
(9)
انظر الإتقان: 1/ 285.
(10)
الكشف: 1/ 183، ويقال له: بين اللفظين، والتقليل، والتلطيف. انظر النشر: 2/ 30.
الفم. فإذا أخذ في الصعود نحو الحنك الأعلى، بدأ حينئذ ذلك الوضع الذي يسمّى بالإمالة.
وأقصى ما يصل إليه أول اللسان في صعوده نحو الحنك الأعلى هو ذلك المقياس الذي يسمّى عادة بالكسرة، طويلة كانت أو قصيرة.
فهناك إذا مراحل بين الفتح والكسر، لا مرحلة واحدة. من أجل ذلك كان القدماء يقسمون الإمالة إلى نوعين: إمالة خفيفة، وإمالة شديدة.» «1»
- وكل أصحاب الاحتجاج على أن الفتح أصل، والإمالة فرع. قال مكي:
«اعلم أن أصل الكلام كله الفتح، والإمالة تدخل في بعضه في بعض اللغات لعلة.
والدليل على ذلك أن جميع الكلام الفتح فيه سائغ جائز، وليست الإمالة بداخلة إلا في بعضه في بعض اللغات لعلة، فالأصل ما عمّ، وهو الفتح.» «2»
على أن بعض أئمة القراءة ذهب إلى أن كلا من الفتح والإمالة أصل برأسه «3» ، وليس منهم من ذهب إلى أن الفتح فرع، والإمالة أصل «4» .
لكن د. إبراهيم أنيس رأى أن الإمالة تكون أصلا في حالات، وفرعا في حالات أخرى. قال: «نستطيع أن نرجح أن بعض الكلمات التي اشتملت على ياء أصلية قد تطورت أولا إلى الإمالة ثم إلى الفتح، فالأصل إذا في مثل هذه الكلمات هو الإمالة، وقد تفرع الفتح عنها.
(1) في اللهجات العربية: 64 - 65.
(2)
الكشف: 1/ 168، وانظر إعراب السبع: 1/ 71، والحجة (خ): 66، والحجة (ع): 1/ 52 - 53، والحجة (ز): 88، والكشف: 2/ 378، والهداية: 1/ 92، والموضح: 1/ 210، 250.
(3)
انظر النشر: 2/ 31 - 32.
(4)
انظر الإمالة في القراءات واللهجات العربية: د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي، دار الشروق، جدة، ط 3، 1983 م، ص 97.