الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشين، قال ابن خالويه:«وذلك أن من العرب من إذا أسقط الهمزة شدد الحرف الذي قبل الهمزة عوضا مما حذف، كقول أبي جعفر: ثم اجعل على كل جبل منهن جزّا [البقرة 260] حذف وعوّض.» «1»
وكأن التشديد هنا للمحافظة على إيقاع الكلمة.
-
ضعف الطّرف
-
- هو أن آخر الكلمة أكثر عرضة للتغيير من سواه، قال سيبويه:«فآخر الحروف أضعف لتغيّره» «2» ، وقال فندريس: «والقطعة النهائية من الكلمة خائرة القوى من حيث هي نهائية، بصرف النظر عن قيمة الكلمة الصوتية وأبعادها ونبرها
…
» «3»
- وذكر هذا القانون في كتب الاحتجاج قليل، ومنه قول ابن خالويه في احتجاجه لحذف الواو وإسكان الميم في نحو (عليهم):
«فحجة من حذف قال: لأن الواو متطرفة، فحذفتها إذ كنت مستغنيا عنها، لأن الألف دلّت على التثنية، ولا ميم في الواحد إذا قلت: عليه.
فلما لزمت الميم لجمع «4» حذفتها اختصارا. فإن حلّت هذه الواو غير طرف لم يجز حذفها، كقوله تعالى: أَنُلْزِمُكُمُوها [هود 28].» «5»
(1) إعراب السبع: 2/ 487.
(2)
الكتاب: 4/ 119.
(3)
اللغة: 88، وانظر علم اللغة: د. علي عبد الواحد وافي، 301 وما بعدها؛ وفقه اللغة: د.
علي عبد الواحد وافي، نهضة مصر، القاهرة، ط 2، 2000 م، ص 108؛ ودراسات في فقه اللغة: محمد الأنطاكي، دار الشرق العربي، بيروت، ط 4، 1969 م، ص 215 - 216.
(4)
كذا، ولعل الصواب: الجمع.
(5)
إعراب السبع: 1/ 51، وانظر الحجة (خ):63. على أنه جاء في الكتاب: «وزعم يونس أنه يقول: أعطيتكمه وأعطيتكمها، كما يقول في المظهر
…
» الكتاب: 2/ 377.
ومنه قول ابن زنجلة في قراءة أبي عمرو بحذف إحدى الهمزتين المتفقتين في نحو قوله تعالى: فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها [محمد 18] واحتجاجه لمن ذهب إلى أنها الأولى:
ومنه قول المهدوي: «والأطراف مواضع الحذف» «2» ، وقوله في موضع آخر:
«والإمالة بالطرف أولى منها بالوسط، لأن الإمالة تغيير، والأطراف مواضع التغيير.» «3»
ومنه قول ابن أبي مريم: «والتغيير إلى الأواخر أسبق منه إلى الأوائل» «4» .
ومنه قول العكبري في قراءة من قرأ: يستحي [البقرة 26] بحذف إحدى الياءين، واحتجاجه أن المحذوفة الثانية:«والتغيير باللامات أولى» «5» .
(1) الحجة (ز): 92.
(2)
الهداية: 1/ 46.
(3)
الهداية: 1/ 96.
(4)
الموضح: 2/ 681.
(5)
إعراب الشواذ: 1/ 140.