الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
القلب المكاني
-
1 - توطئة:
- يكون في النّفس قبل نطق الكلمة تصور للحركات التي على اللسان أن يقوم بها مرتبة على ترتيب الأصوات في تلك الكلمة، لكن اللسان قد يتعثر في التزام هذا الترتيب، لاضطرابات عضوية أو نفسية، فيقدم بعض الأصوات على بعض، وهذا ما يعرف عند اللغويين بالقلب المكاني، وهو شائع في لغة الأطفال.
على أن من هذا القلب ما تتقبّله الجماعة اللغوية، فيتجاوز الخطأ الفردي، ليمسي تغيّرا سائغا يضاف إلى متن اللغة «1» .
2 - ما قيل فيه بالقلب:
آ- الأفعال:
- بضّ- ضبّ «2» .
- جذب- جبذ «3» .
- حجا- حاج «4» .
- رأى- راء، ومنه: استراء «5» .
(1) انظر اللغة: فندريس، 94؛ والتطور النحوي للغة العربية: برجشتراسر، 35؛ والصوتيات:
مالمبرج، 89؛ والتطور اللغوي: د. عبد التواب، 88 - 89؛ ودراسة الصوت اللغوي:
د. أحمد مختار عمر، 390؛ ومحاضرات في اللغة: د. أيوب، 171.
(2)
انظر إعراب السبع: 2/ 131. وبضّ الماء: سال قليلا قليلا.
(3)
انظر إعراب السبع: 2/ 131، 226؛ والموضح: 2/ 765. وذهب سيبويه إلى أن كلا من (جذب) و (جبذ) أصل، وليس أحدهما منقلبا عن الآخر. انظر الكتاب: 4/ 381.
(4)
انظر الحجة (ع): 3/ 296 - 297، والنوادر:85. واحتجى: فطن إلى الأحجية.
(5)
انظر المعاني: 2/ 99؛ وإعراب السبع: 2/ 508؛ والحجة (خ): 374؛ والحجة (ع):
5/ 117، 6/ 124 - 125؛ والحجة (ز): 408؛ والكشف: 2/ 50؛ والهداية: 2/ 390؛ والمفاتيح: 252؛ والموضح: 2/ 765؛ وإعراب الشواذ: 2/ 726. وانظر الكتاب: 3/ 467.
- ساء- سأا، ومنه: مسائية «1» .
- شأا- شاء «2» .
- شذّر- شرّذ «3» .
- صرى- صار «4» .
- ما أطيبه- ما أيطبه «5» .
- عثى- عاث «6» .
- قفا- قاف «7» .
- كان- وكن «8» .
- نأى- ناء «9» .
- واخذ- خاوذ «10» .
- يئس- أيس، ومنه: استأيس «11» .
(1) انظر الحجة (خ): 374، والحجة (ع): 1/ 408. وانظر الكتاب: 3/ 467، والنوادر: 232.
(2)
انظر إعراب السبع: 2/ 508، والحجة (ع): 6/ 125. وشأوت القوم: سبقتهم.
(3)
انظر إعراب الشواذ: 1/ 599.
(4)
انظر المعاني: 1/ 225، وانظر معاني القرآن: الفراء، 1/ 174. وصريت الشيء: قطّعته.
(5)
انظر إعراب السبع: 2/ 131، 226؛ وانظر الخصائص: 1/ 64.
(6)
انظر المعاني: 1/ 225، وإعراب السبع: 2/ 551، وإعراب الشواذ: 1/ 165. وانظر معاني القرآن: الفراء، 1/ 174، 2/ 124، 394.
(7)
انظر إعراب الشواذ: 1/ 789 - 790، وانظر معاني القرآن: الفراء، 2/ 123. وقفوت الأثر: تبعته.
(8)
انظر المحتسب: 2/ 168.
(9)
انظر المعاني: 2/ 99؛ والحجة (ع): 5/ 117، 6/ 124؛ والحجة (ز): 408، 638؛ والكشف: 2/ 50؛ والهداية: 2/ 389؛ والمفاتيح: 251 - 252؛ والموضح: 2/ 765.
(10)
انظر الحجة (ع): 2/ 73 - 74. يقال: فلان يخاوذ فلانا بالزيارة، إذا كان يتعهده بالزيارة في الأيام.
(11)
انظر الحجة (ع): 4/ 433 - 434، والحجة (ز): 366، والكشف: 2/ 22، والموضح:
2/ 686، وإعراب الشواذ: 1/ 715. وانظر الخصائص: 2/ 70، 439.