الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الحافظ:
…
قوله (فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون)(1).
53 - باب في الحوض
6575 -
عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنا فرطكم على الحوض» (2).
6567 -
عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنا فرطكم على الحوض، وليُرفعن رجال منكم ثم ليختلجُن دوني، فأقول: يا رب أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» (3).
6587 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الكوثر (4) الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر قلت لسعيد إن أناسًا يزعمون أنه نهر في الجنة، فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه».
(1) التي وعدهم بها وهي كشفه عن ساقه.
(2)
أي سابقكم.
(3)
فيه دلالة علي من غير وبدل بعده، وهو كثير في زم الصحابة وبعدهم، ومعرفته للمختلجين.
(4)
الكوثر الخير الكثير، أو فسر بأمرين
* الكوثر له ميزابان يصبان في الحوض.
* الموحد الذي أمر به إلي النار هل يذاد به عن الحوض؟ الله أعلم.
* وسألته: هل يسقيهم النبي لي الله عليه وسلم بيده؟
جاء في بعض الروايات أنه يسقي بعضهم بيده. قلت: جاء في بعض طرق الحديث عند البخاري.
6581 -
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بينما أنا أسير في الجنة، إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربُك، فإذا طيبه - أو طينه - مسك أذفر. شك هُدبة» (1).
6582 -
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليردن علي ناس من أصيحابي الحوض حتي إذا عرفتهم (2) اختلجوا دوني، فأقول: أصحابي، فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
6586 -
عن ابن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يردُ علي الحوض رجال من أصحابي فيُلحئون (3) منه، فأقول يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا علي أدبارهم القهقهري» .
6587 -
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينا أنا نائم (4) فإذا زمرة، حتي إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت أين؟ قال: إلي النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا (5) بعدك علي أدبارهم
(1) ولعله في ليلة المعراج
(2)
بآثار الوضوء، فلا عليهم هذا.
وهذه الأحاديث تأولها الرافضة قبحهم الله ولعنهم علي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، علي الصديق وعمر والعرة.
(3)
وجاء «يجلئون» .
(4)
وفي رواية: قائم.
(5)
جماعة من الأعراب وغيرهم من بني أسد ارتدوا.
القهقري. ثم إذا زمرة، حتي إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم، فقلت أين؟ قال: إلي النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك علي أدبارهم القهقري، فلا أراه يخلُص منهم إلا مثل همل النعم».
6590 -
عن عقبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي أهل أُحد (1)
صلاته علي الميت، ثم انصرف علي المنبر فقال:«إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن. وأني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض - أو مفاتيح الأرض - وإني ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها» .
6593 -
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني علي الحوض حتي أنظر من يرد علي منكم، وسيُوخذ ناس دوني، فأقول: يا رب مني ومن أمتي، فيقال: هل شعرت ما عملوا بعد؟ والله ما برحوا يرجعون علي أعقابهم» (2) فكان ابن أبي مُلكية يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع علي أعقابنا، أو نثفتن عن ديننا.
(1) المشهور عند أهل العلم الدعاء.
* هؤلاء أهل البصيرة والعلم والإيمان من الصحابة رضي الله عنهم بخلاف غيرهم ممن ضعف إيمانهم، فالأخيار هم الذين مرادون بقوله:«والله ما أخاف عليكم» .
* وحمل بعضهم أن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلحون يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط، وأما ظهور الشرك فقد أخبر المصطفى بوقوعه في هذه الأمة، فوجب التوفيق بين هذه الأحاديث.
(2)
لا حول ولا قوة إلا بالله.
علي أعقابكم تنكصون: ترجعون علي العقب.
قال الحافظ:
…
وفي علامات النبوة فيما يتعلق بذلك، وقد تقدم الكلام علي المنافسة (1)(1) في شرح حديث أبي سعيد في أوائل كتاب الرقاق.
(1) تنافسوا في الدنيا.
* كذلك لم يخرج مسلم حديث «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس» .